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作品的教学提出了具体而明确的要求.

叙事性作品的教学要引导学生关注作品中的场景、人物和细节,感受形象,体验情感,品味语言,表达自己的阅读感受.在教学时需要引导学生经历以下的阅读过程.第一,观其貌.刘勰在《文心雕龙》中提出了“观文入情”“瞻言见貌”的观点.这里的“观”“瞻”表示的是在文本读解的初始阶段读者对文本进行审美感知的心理活动.读者只有首先接触文本的语言文字,感知文本的外观形式和形象,才能由“观文”而“入情”,因“瞻言”而“见貌”,从而最终把握文本外观形式所蕴含的内在情趣和韵致.这里化用先贤的观点,姑且把阅读叙事性作品的第一个过程称之为“观其貌”.所谓“观其貌”就是让学生直面文本,与文本对话,对文本中的主要人物、故事情节、叙事结构等进行审美感知和初步把握.在这个过程中,学生凭借自己的心智和阅读经验对文本进行直接的审美感知.由于叙事性作品是以语言为媒介来塑造形象的,因此在感知文本的时候,还得依靠学生发挥想象和联想的心理功能,将文本的语言符号转化为内心的视觉形象,从而对文本进行间接的审美感知.第二,寻其味.任何一篇叙事性作品在语言文字的背后都会蕴藏着深远悠长的情趣和无限深邃的意蕴.因此,在阅读时绝不能只停留在文本的表层徜徉,而要把审美的触角进一步向文本的深处延伸.学生需要调动和发挥自己那稳定的注意力、丰富的想象力和敏锐的洞察力,咀嚼玩味,反复吟咏文本的语言,以求得对文本深层意蕴的把握.第三,悟其道.所谓“悟其道”就是在揣摩体会文本的过程中,心灵与文本所传达的内在生命结构之间产生的深层次契合,从而进入一种豁然开朗、心领神会、赏心怡情的境界.它是一种瞬间的顿悟,在这一瞬间学生不仅体味、捕捉到了文本微妙至深的情趣和意蕴,而且实现了对文本最高灵境,即对“道”的把握.

体裁样式是文本的自然属性参考属性评定
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