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表演艺术类有关论文范文集,与探析民俗表演艺术相关论文摘要
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演艺术的投资,不仅仅把这种表演艺术看做是民俗文化,而是当做可以运作开发的商品.现代媒体的介入,使得民俗表演艺术的传播途径更广泛,现代媒体对培头村婚嫁表演的宣传报道,其实是对其地方性文化强调、宣传的过程.
在民俗表演艺术的开发过程中,专家学者也发挥了关键性的作用,他们往往深谙本地文化和历史,在促进地方经济和文化发展中,他们获得了一次参与社会实践和实现自身价值的良好机会.所以,他们常常构思在特定时空的限制下,如何使得婚嫁表演更具吸引力和观赏性.因而,在原有的传统仪式基础上,进行压缩、删减、策划和包装,形成一种表演艺术.
可见,在培头村畲族婚嫁表演艺术中有多种力量介入,而且他们发挥着不同程度的作用,各种力量共同的出发点都是为了培头村增加经济效益.
四总结
民俗表演艺术是民俗旅游的一种重要形式.培头村的畲族婚嫁表演艺术在特定的时空情境下,具有形式化、零散化、片段化的趋向,但同时注重民众的参与性和体验性.尽管其民俗表演艺术有删减、压缩的情况,但是仍有促进培头村经济发展的功能,以及展示地方性知识、促进培头村畲族群众的文化认同等文化功能.同时,还应注意到培头村畲族婚嫁表演艺术有着多方力量的介入,其落脚点都可以集中在经济效益上.如果过度集中在经济效益上,就会出现狭隘的功利目的,导致民俗表演艺术的变质、变味.因此如何处理好民俗表演艺术中经济与文化、传承与发展、商品化与真实性是值得继续探讨和思考的问题.
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注释
①殷群.民俗旅游的经济学思考[J].玉溪师范学院学报,2004（3）
②《畲族简史》编写组.畲族简史[M].北京：民族出版社,2008
③〔美〕克利福德·格尔茨著.文化的解释（纳日碧力戈等译）[M].上海：上海人民出版社,1994
参考文献
[1]徐赣丽.民俗旅游的表演化倾向及其影响[J].民俗研究,2006（3）
[2]秦红增、胡宝华.旅游与民俗文化的再建构——以龙胜大寨红瑶村为例[J].长江师范学院学报,2008（5）
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