关于国学教育论文例文,与试中小学国学教育相关论文格式范文

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一、国学是什么

国学是中国传统文化的通称,诸子百家、儒释道、地域文化等都是国学的重要内容.儒学是中国传统文化的主体,但并不是国学的全部,我们不能把这两者等同起来.传统中国社会的历史文化是流动与变化着的,儒家文化传统也是流动与变化着并与其他文化传统相交织的.但两千五百多年来,儒学渗透到全社会上下,适应、调节着社会经济的发展并指引人们的生活,落实在政治制度、社会风习、教育过程以及私人修养与性情陶冶之中,乃至到了百姓日用而不知的地步,极具草根性.儒学实际是我国走上现代化的基础与铺垫,它在未来社会的发展中将起着越来越重要的作用.儒释道是互补的,经学、儒学是国学中最重要的内容.我们不必把国学讲成儒学,以儒学取代国学,但也不必排斥、贬低儒学,一定要认识到传统社会在一定意义上是儒家型的社会.

我认为可以从四个层面来理解国学：第一是常识层面,即国家、民族、历史、文化等方面的常识内容.第二是学术与技艺层面,即传统文化各门类各方面,尤其是地方文化、民间技艺、学术传统之传承.要通过微观精细的研究,抢救、整理与继承绝学,古为今用,推陈出新.第三是道德价值与人生意义层面.按梁启超的说法,《论语》《孟子》是两千年国人思想的总源泉,支配着中国人的内外生活,其中有益身心的圣哲格言,一部分久已在全社会形成共同意识,我们既做这社会的一分子,总要彻底了解它,才不致和共同意识生隔阂.今天我们提倡国学,有助于克服工具理性的片面膨胀所导致的人文精神的萎缩或失落,塑造国民的理想人格.第四是民族精神或国魂与族魂的层面.提倡国学与吸纳西学并不矛盾.对于祖国传统文化的价值理念、生存智慧、治国方略,我们体认得越深,发掘得越深,我们拥有的价值资源越丰厚,就越能吸纳外来文化的精华,越能学得西方文化之真,这才能真正使中西或中外文化的精华在现时代的要求下相融合,构建新的中华文明.世界上任何成功的现代化,都不是失去民族性的现代化.换句话说,世界上还没有脱离本土文化传统的成功现代化的范例.

怎么样写国学教育硕士论文
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学习国学更重要的是把握中华人文精神与价值理念,了解中华民族与中华文化融会的过程,以及其可大可久的所以然,堂堂正正地做一个中国人.孔子提倡诗书礼乐之教.他讲：“志于道,据于德,依于仁,游于艺.”（《论语·述而》）又说：“兴于《诗》,立于礼,成于乐.”（《论语·泰伯》）让弟子优游、涵养、陶冶于诗书礼乐教化之中,养成健全的人格.国文、国学中有很多内容及教育方式,属于博雅教育及君子人格培育的范畴,中国传统文人很看重个体人格的生存品味与质量,很重视人文的熏陶和修养.

当前,对国家民族历史文化传统的了解,已成为国人的普遍需求.实际上,任何民族、国家的成员对自己的文化或宗教传统都有了解的义务,同时这也是一种权利.反过来我们可以说,任何民族、国家的文化或宗教传统是自家走向现代化的基础.“五四”以来,特别是“文革”以来,我国一些知识人不加分析地把自己的祖宗文明全部作为负面的糟粕、批判的对象,认为传统文化都是现代化的障碍,因此,体制内的教育中不仅传统文化的内容很少,而且还灌输了很多片面的、似是而非的、矮化或妖魔化中国文化的看法,使之成为几代人的“共识”.这很危险,其危险性是使我们不能建立起真正的文化身份的自我认同、社会伦理的基本共识及终极信念与关怀.我们的大中小学教育中,知性教育偏胜,德性教育不足.人性、性情的教育应重于知识教育,两者应结合起来.政治教育不能代替道德教育、生命教育与性情教育,也代替不了.

国学教育是有神圣性的,虽然可以且应当采取寓教于乐的方式,但是国民需要通过庄严的学习,理解自己的文化精神传统.中小学教育乃至高等学校的通识教育对一代代国民基本素养的形成与提高最为关键.我国传统的教育,自蒙学阶段开始,特别重视培育孩子的健康良好的心态、性格、情感与品行,使其拥有一定的文化教养.古人说的“蒙以养正”,或“正蒙”,即开蒙的时候一定要端正.这是说,由有德的家长与教师对儿童发蒙,教他立志做一个正直的人,有理想情操的人.传统文化宝库中有脍炙人口、传之久远的蒙学读物及一些家训、家礼、家书等读物,剔除其时代局限与糟粕,可以作为幼儿教育和小学教育的教材.

国学经典中不乏有益身心的圣哲格言与故事,教育我们如何立志有恒,如何做一个对民族、对人类有用的人,可以作为中学乃至大学阶段的传统文化教材.毫无疑问,就取得全社会普遍的文化认同、伦理共识与终极关怀而言,就和谐社会的建构与可持续发展而言,每一个中国人都应当掌握好母语（汉语、方言,各族群语言）,具有中国历史文化的基本常识.

二、中小学的国学教育

近来,浙江古籍出版社出了一套中小学“国学基本教材”,邀请我做总顾问.本套教材的书目有：《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗选读》《幼学琼林》《诗词格律》《唐诗选读》《宋词选读》《论语（上、下）》《孟子（上、下）》《大学中庸》《诗经选读》《左传选读》《史记选读（上、下）》《诸子文选（上、下）》《颜氏家训》《汉魏六朝文选》《唐宋文选》《礼记选读》《楚辞选读》等.每册有指导性的概述,有经典原文,有对原文的注释与新译（赏析）,并配上文史链接（延伸阅读）、思考讨论等,图文并茂,准确生动,具有可读性与系统性.这是现行中小学选修的一套国学读本.目前中小学国学教育仍处于自发的状态,体制不顺,相当困难,各类教材也良莠不齐.

如前所述,我认为国学教育的核心是中华民族的精神信念、价值观念与人格情操.“四书”等表达的是以“仁爱”为中心的五常（仁义礼智信）、四维八德（孝悌忠信、礼义亷耻）等中华民族的核心价值系统,是中国古代老百姓的日用常行之道,人们就是按此信念而生活的.我建议学习台湾地区的经验,在高中阶段增设一门必修课《中国文化基本教材》（内容就是“四书”）.这门课是中国文化课,不同于政治课、思想品德课,也不同于语文课.抗战胜利后至今,台湾地区的这门课程对中华文化认同与民众的文明教养起了重大的作用.大陆旅游者发现,台湾最美的风景是人,是禀性善良、有人情味、懂礼让、讲友善的人.这与民间小传统的文化宗教的活力及作用,与代代相传的家教家风,与不中断的国学教育,特别与中学必修“四书”有密切关系.中国文化的大传统与小传统是打通了的.国学具有平民化与草根性的特点.我国民间流传着的谚语是：“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”；“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”；“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”.这些来自中国经典的精神,透过《三字经》《百家姓》

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