职业教育类论文范文素材,与实地:职业教育方式的另类选择相关毕业论文提纲

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三、职业教育实地研究方式的理性建构

职业教育方式不仅仅是具体的方法或手段运用,而是在多重范式影响下的理论建构,是定性研究与定量研究相结合的方法论策略,同时还是多种操作方法的共同运用.

任何一种研究方式、研究方法都离不开某种研究范式的指导,范式是方法论的最高层次.实地研究方式也不例外,它是在结构功能主义范式、解释主义范式（现象学范式）和批判理论范式指导下形成和发展起来的.结构功能主义范式的理论基础主要是实证主义和逻辑实证主义.实证主义认为理论研究的目的就是在调查研究基础上形成一定的研究结论,通过研究结论的可重复性总结出隐藏在现象背后的规律,并预测出未来的发展趋势.解释主义范式（现象学范式）坚持相对主义的本体论,持该范式的研究者认为并不存在纯粹客观的事实,“事实”是主观、多元、复杂和不确定的,它会因为时间、地点和人的差异而呈现不同,是人在一定情境中建构的意义以及这些意义如何相互联系形成一个整体的解读和理解.[11]它认为理论研究的目的是主体形成对研究对象进行主观的理解、解释和建构以及不同主体通过对话与互动达成共识.因此,有研究者认为,实地研究本质上是一种解释主义方法,解释主义范式决定其理论建构.[12]批判理论范式是在批判吸收实证主义和解释主义基础上形成的一种新的研究范式,认为理论研究的目的是在解构社会矛盾和冲突的同时,通过努力改变现实生活中存在的异化、压迫和不平等现象,以获得自我解放和社会变革.在三重范式影响下,实地研究方式从最初的描述研究对象发展到试图影响、改变研究对象,以至于对研究对象进行质疑、批判和反思.它不仅要求研究者对研究对象进行全面、深入而细致的调查,从而对研究对象进行经验性的考察与分析,进而形成一些概括性的结论；而且需要研究者在整理分析所收集资料的基础上,对研究对象进行主观性理解与解读,进而形成研究主体与研究对象之间的互动；同时,它还需要研究者用一种批判反思的眼光、态度和行为去对待研究对象,在研究过程中介入自己的价值观、主体意识等,以求得研究主体和研究对象的双重变革和解放.

（二）职业教育实地研究中定量研究与定性研究相结合的方法论策略

关于社会科学实地研究的策略问题,学术界一直存在着定量研究和定性研究的争论,并在对立的争论中形成了走向融合的趋势.定量研究是运用数学、物理等手段来精确地描述教育事实、解释教育现象的一种策略,较多地依赖于测量和计算去关注教育现实的普遍规律.定性研究是指在自然环境下,使用实地体验、开放型访谈、参与和非参与性观察、文献分析和个案调查等方法对社会现象进行深入细致和长期的研究.定量研究与定性研究一直都处于互相对峙状态,直到20世纪90年代后期,定量研究与定性研究之间才形成了求同存异的趋势.有研究者认为,正是由于定量研究与定性研究有着各自不同的哲学基础,在本体论、方法论等方面存在着分歧,对于研究情景、研究主客体之间的关系、研究逻辑、研究方法、研究目的和研究结论推理等方面存在不同的看法,定量研究和定性研究才可以交叉、联合起来完成某项具体的研究.因此,虽然有研究者指出实地研究是一个由经验到理论的归纳过程,即由观察到的社会事实到建构理论的过程.[13]但笔者认为,这种单一研究思维的存在不利于教育管理实地研究的理论建构.随着职业教育发展的日益复杂化、职业教育问题的多样化,我们必须坚持多元主义的方法论立场,即认识到不管是采用定量研究还是定性研究都是研究策略选择的结果,是解决职业教育问题的需要；认识到在研究过程中避免定量研究与定性研究局限性的同时注重整合二者的优点.关于实地研究方式中定量研究与定性研究的整合问题,费孝通明确说过,定量研究和定性研究并不矛盾,二者必须结合.首先必须用直接观察方法做好小社区的微型调查.在这个基础上,再做大面积的问卷和调查,定量分析绝不能离开定性分析.一般来说,定性在前,定量在后,定量里找出了问题,还要回过头来促进定性,用得不好,以偏概全或为计量而计量,盲目地应用数据都反映不了真实情况的.[14]总之,在职业教育实地研究中,我们必须抛弃非此即彼的线性思维方式,而以多元综合的思维来审视、思考职业教育现象,以多元的研究策略去充实职业教育理论、指导职业教育实践.

(三)职业教育实地研究的多种操作方法

第一,定位研究者的角色.研究者可以从局内人的角度通过直接参与某一教育组织的活动而实现对组织现实的认识、理解和解读,也可以以局外人的身份来认识、理解某一教育组织.从局外人到局内人是研究者研究角色连续体的两端,中间可以是很复杂的角色,笔者根据研究者参与研究对象活动的深入程度把研究者的角色分为四种：非参与性角色、表面性参与角色、主动参与性角色和无固定的角色.研究者角色定位的划分并不是绝对的,在实地研究中,研究者主要依据研究问题和研究的实际需要而灵活转换自身的角色定位,尽可能多地获得对研究对象更加全面、深入的认识和理解.

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