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幼儿教育类有关论文范文例文,与娃得福幼教课程其对我国幼儿园课程改革的相关论文摘要
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摘 要ᦂ
幼儿教育类有关论文范文例文
关 键 词：娃得福课程模式课程改革
源自于德国史代纳思潮的娃得福课程是以史代纳的人智学为理论基础的一种课程模式.史代纳是教育领域中有史以来第一位清清楚楚提出身、心、灵发展理论的哲人.他重视身、心、灵发展,深入研究心灵世界,完成灵性科学理论.他将灵性科学的启示运用在生活各层面,帮助人认识存在于宇宙自然间各领域的生命发展,并深入现代教育的方法和途径.娃得福教育即以史代纳的灵性科学为基础,是一种重视宇宙自然,重视身、心、灵平衡发展的教育.
一、娃得福幼教课程模式的教育理念
娃得福课程以史代纳的人智学为基础,重视孩子身、心、灵的成长,注重原始的、自然的情境以及规律的、重复的教育原则.它根据史代纳的七岁周期,根据孩子在每个周期中的特色和发展状况给予正确的教育方式.娃得福课程的教育理念在于坚持人智学对人的共性理解,针对人的本性发展,尊重人的自由天性,与本土文化和国情相结合.娃得福教育主张培养合作意识重于竞争意识,强调教育在发展人的独立自我的同时,也强调跟周围的人、社会和自然保持和谐.在娃得福的幼儿教育中,以上理念又具体化为八个方面：重视人性的接触和爱；尽最大可能给予幼儿世界上一切最好的；重视与大自然的接触与探究；重视柔和的声、光、色彩在幼儿发展中的作用；重视反复的、规律性的课程安排；重视培养幼儿模仿能力；重视幼儿的自由活动；重视好的触觉感官的玩具材质.
二、娃得福幼教课程模式的目的和内容
(一)教育目的
迈向自由是史代纳对人类成长的衷心理想,史代纳说：“我们最大的努力一定要放在培养自由的人,让人有能力定义自己的目标,指导自己的生活.”教育的目的在于回应人性本质,回应人类真正的需求,因此,教育应建构在生活之上.幼儿阶段,就“身心灵”实践面而言,应强调身体器官组织的长成,强调意志能力的发挥,并培育感恩的心.透过健康的身体、温和的心、强壮的意志可以帮助未来人类成为思想、情感、意志和谐统整的个人：在思想上清明、在情感上有深度的爱,在意志上精力旺盛.同时这样的思想、情感与意志就成为道德的过程,人就在物质的世界里实现人的灵性.
(二)教育内容
1.创意游戏.在娃得福,幼儿每天最少各有一次户外、一次室内的自由创意游戏时间,每次约在四十分钟左右.游戏绝非打发时间,游戏中,幼儿不觉得自己是幼儿.游戏是长大、是工作、是未来世界的预备.游戏提供时间与空间,使幼儿将生活推到最细致、最深入的地方.游戏中,幼儿将生命经验转变成游戏,在游戏时间中重新建构、统整新经验.游戏提供幼儿抒发心灵、展现自由的创意.
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史代纳指出,七岁之前幼儿游戏可分为三个阶段：身体的游戏、想象模仿的游戏和有目的的假装游戏.在游戏过程中,既可以丰富儿童的心灵生活,又能唤醒儿童的洞察力和判断力.
2.故事.童话故事是儿童九岁之前重要的精神食粮,在世界各地不同的娃得福园所里,教师会依儿童的年龄及需求,慎重的选择合宜的故事说给他们听；甚至为了帮助儿童内化故事的艺术与智慧,使故事成为儿童生命中喜乐、安定以及智慧力量的源泉,同一个故事往往会反复说许多次.史代纳认为童话故事的世界与儿童的世界在本质上是一样的.童话世界里流畅的想象力、无限转化的可能性、平凡人从智者身上领受生命的真理,以及故事中绝对的道德,对儿童而言都是真实的.透过童话故事各个角色的生命经历以及其间隐喻的教训,教育的力量自然地与儿童的生命交融流动.因此,童话可以说是儿童教育中最直接、最合适、最能满足儿童的教育形式.
3.韵律舞.韵律舞是由史代纳作为语言、音乐和心灵品质表现而发展起来的一门运动艺术,通过身体运动变成艺术表现.史代纳认为身体是可以讲话和表达丰富意义的工具,可以表达内心真实和丰富的话语.儿童在练习和表演韵律舞的时候可以感受到自己的精神和身体一起共同工作,集体表演时还可以感受到他人的精神存在.因此,在娃得福园所里,让儿童学习韵律舞,可以使儿童学会如何正确地运用身体作为语言或音乐来表达自己,获得一种在特定情况下以艺术方式处理心态的能力和技巧.
4.体育活动.娃得福园所里的体育活动的最大特点在于避免恶性竞争,如在体育活动中不搞评比,注重团体的荣誉和表扬个体贡献,避免拿儿童来比较和树立榜样.娃得福的体育课是以身心健康和美为主题,通过玩耍、游戏和体育活动进行社会教育,强调儿童跟周围的人、社会、自然保持和谐.
除上述内容之外,娃得福课程内容还包括绘画、雕刻、手工艺、话剧、布偶戏、音乐舞蹈等等.
三、启示
娃得福教育是世界上规模最大、发展最快的教育运动之一,娃得福幼儿园遍布于各大洲各种不同文化背景和社会价值观的国家.合理借鉴和吸纳娃得福课程模式中值得我们学习的优点,对我国的幼儿园课程改革具有如下启示.
重视课程内容与生命之间的有机联系该文网址:http://www.sxsky.net/jiaoxue/020561712.html
人智学认为,人与自然是相同的,人类与矿、植、动物之间虽然存在形式不同,但却有着紧密的联系.我们和矿物一样以自然物质建构我们的身体；和植物一样成长、繁殖；和动物一样感知外在环境,形成内在经验；但人类和动物的不同之处在于人类的身体属于惟有人类才有的存在形式,人类有心灵.基于此种认识,娃得福教育非常重视教学内容的生命意义,反对将原本具有生命意义的事物脱离生命而孤立地展现在儿童面前.认为只有这样儿童才能感受到外在的世界就是他们本身的一种延续,使人与自然达到一种和谐统一.因此,我们在教学中,不能让孩子孤立地认识事物.例如,不能将植物从地里拔出来让孩子认识,因为这些植物是和土壤融为一体的.所以,脱离生命的教学是没有意义的,而且过早让孩子接触无生命的东西会影响儿童幻想力的发展,以及身体的发育.（二）重视教育内容对儿童终身的价值和意义
史代纳认为：“儿童总有一天会成年”,教育者应站在生命是一个整体的观点来看,不能在做幼儿教育时就只考虑幼儿期,我们应该以儿童的整个人生来判断我们的教育,将幼儿教育放到终生发展的地位来对待.史代纳将人的成长分为三个阶段,每七年为一个周期.在不同阶段,其发展任务有所不同.0-7岁主要是身体的发展,进行善的教育；7-14岁主要是心灵的发展,进行美的教育；14-21岁主要是精神的发展,进行真的教育.所以,教育不仅要了解儿童发展各个阶段的特点,还应当考虑当前教育内容对儿童终身有何影响.
(三)重视个性培养,实施个性化课程
史代纳研究认为儿童具有四种性情：土相性情儿童偏忧虑,接近土
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