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生物学有关论文范文资料,与婚姻家庭关系的精神相关论文范文
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家宾斯旺格的描述是：个体进入了对外部世界完全屈从的状态,他放弃了他的决定权、他剥夺了自己的生活,由此他变成了玩偶（play-thing）和牺牲品（victim）.他在世的体验也变成了一种虚无的体验,他把自己交给了未知和偶然.同时,对身处母亲羁袢之下的儿子们而言,由于情感的能量投注到了母亲,这在儿子的无意识之中又唤起了世世代代自洪荒以来就根深蒂固的乱伦禁忌,而这种禁忌又唤起了巨大的内疚感和恐惧感.面对其他的女人们,他们感觉到揣揣不安、无所适从、七上八下、因而他们永远处在颠倒梦想、颠沛流离之中.他们完全可能出现对其他女性的逃避、排斥,可能出现明显的性冷漠.当然也可能选择其他的性取向、性偏好.
因为性能量既然不能移情于人,便可能移情于物（恋物癖）；不能移情于女性,便可能移情于男性（同性恋）.照心理学家拉康的概念：这个儿子的名字是一个“没有希望的能指”.
上个世纪中叶,女性（女权）主义运动兴盛,而法国作家泽穆尔对女权主义运动的结果颇感好奇,他追踪调查了一代女权主义者的儿子们的去向,发现结果颇为悲催：他们之中很多都像精神分裂症患者一样未能建立起自我的主体性,不能成为自由的“行动者”.泽穆尔因而将这些儿子们的特质定义为：“男人如花”[5].泽穆尔本人对此痛心疾首,将“如花”视为当今男性最大的悲剧.
而这样的如花的男人今天在我们周围比比皆是.前不久,有一位女研究生叹气：“父母天天催结婚,怎么办哦,在这个大学里面,只看到有男孩、没看到有男人”.
确确实实,如果天下男人皆“如花”,这对女人而言也肯定是意见痛心疾首的事情.
从亲子精神分析的角度来讲,对儿女们而言母亲确实大、怎么形容也不会夸张过分.
尤其对儿子们而言：母亲永远“无穷大”.
母亲确实是“无穷大”,我们都知道一个遥远的“孔雀东南飞”的故事.
再读读张爱玲的《金锁记》吧,说来真是毛骨悚然：母亲七巧何其歹毒,不惜让儿女鸦片上了瘾,好把他们永远留在自己身边.七巧亲手毁坏了自己儿女的生活.
这里顺带着将献祭（或者叫牺牲、殉葬）的驱力ImmolationDrive介绍一下.这个概念在外在层面类似于弗洛伊德的死亡的驱力DeathDrive,但是又和死亡驱力不同,死亡驱力是力比多（生命驱力）的对立面,它是冲突、暴力、攻击性的内因.献祭驱力是永生的驱力的附属品,也可以说是永生驱力的反向表达,也是人无意识的驱力.献祭驱力并非简单的想要攻击他人,而是为了克服自身无法实现永生焦虑,想要让另一个个体毁灭,由此让自己（本人）获得一种反向的对于死亡的驾驭感.在这里,这个个体无法决定是否让自己“生”,但能够决定是否让另一个人“死”,这样似乎就获得了与永生等价的权利.
母性无穷大其实也就是女性性无穷大.在具体生活之中,年复一年,可以看到许多女人的女性性渐渐的越来越大,而当其走向完全、鼎盛的母性之时,便可能让人有望而生畏之感.
女性性本来就无穷大,早在700年前,但丁从地狱、炼狱追到天堂,对灵魂之中的女人贝雅特利齐虔诚的呼唤：“永恒的女性,指引我们上升”.
而瑞士心理学家荣格也一直在考究男性心目中的女性原型是怎样的,他用“阿丽玛”来概括了四种女性的模板：夏娃、海伦、圣母、智慧女神,一个个五光十色、多姿多彩、魅力无边,构成了一个真正的有情世间[6][7].如此两性之间才有：“才下眉头、又上心头”.之说.
女性真的有点难以言说,就是心理学大师拉康在此,也不由得雾里看花,然后只好结论性地宣布：“女性不存在”.这句话很费解,只好推想世间的女性于他而言,实在是“不堪言说”的.
亲子关系对个体有重大的、毕生的影响.
就像儿子们可能会习惯性的以母亲为原型来寻找妻子一样,儿子们还可能在漫长的婚姻中还可能会习惯性的以母亲为原型来塑造妻子.
日本作家大江健三郎从来爱妻甚笃,年事渐高以后,觉得自己的妻子越来越像母亲,而自己则越来越像儿子,当然像大儿子.后来大江终于在自传上真真切切的写道：“我梦见母亲和妻子合成了一个女性（已经上了岁数）”.
大名鼎鼎的精神分析学家弗洛依德的儿子也说：我们家人都知道：我的奶奶爱我的父亲（弗洛伊德）爱得有点神志不清了.这一点或许也是伟大弗洛伊德借以思考俄狄浦斯情结的另一种源头.
本.拉登本人受他母亲的影响也很巨大,在《本.拉登传》中,拉登的儿子说：“我们家所有的人都知道父亲爱自己的母亲胜过爱他所有的妻子、兄弟姐妹和他所有的孩子”.
维尔.埃克发现：在德国诗人荷尔德林的成长历程中,母亲过度控制,不让荷尔德林与亡父有任何情感的联系,这是诗人最终精神分裂的原因.对此,刘小枫别解为：荷尔德林的心灵绝对无法在一个失去了神性的世界中栖居,病魔（精神分裂）反而保护了诗人不受沉浊世态的浸渍,而潜心于自己的神灵之乡[8].
面对强悍、自恋的母亲,儿子在不堪忍受之时,也可能选择回避、逃离,这种回避、逃离久而久之可能变成一种人格和病态.
母性、女性无穷大这也是婆媳之间争斗烽火连天的原因之一.
女性、母性本来就大,如果我们清醒而真实,我们可以看到一百多年来女性主义的兴起,更让女性、母性大乎其大,大得无边无际[7].
要解决母性的羁袢问题,让儿女们在良好的亲子关系中得以自立、成熟,首先需要解决的是一代女性对自己“无穷大”的自觉和自知.
然而在亲子关系中,其实最有能动性的应该是子女一方,因为生命力之所在.所以最最最重要的是,对儿女们而言,个体的意志更可以无穷大：“让我们作为自由的存在者,把自己重新诞生一次”,德国哲学家海德格尔如是说[9].
具体来讲,也就是说：“我们的身体虽然被母亲所生,而我们的精神由自己重生”,而且可以再次、再次、再次重生、直至无穷.相当于金蝉脱壳、蝴蝶羽化、金蛇蜕皮、凤凰涅磐；这是何其的“哀痛者与幸福者”.
参考文献：
[1]胡冰霜.精神分裂症二元病因学说[J].群文天地.2011,299（7）：264-265
[2]阿方斯?德?威尔汉斯/威尔弗莱德?维尔?埃克：《PhenomenologyandLacanonSchizophreniaafterthedecadeoftheBrain现象学、拉康论精神分裂症,在脑研究的十年之后》[M].胡冰霜,王颖,译.四川大学出版社,2011.
[3]WilfriedVerEecke.Denial,NegationandtheForcesoftheNegative：Freud,Hegel,Lacan,SpitzandSophocles[M].Albany：SUNYPress.2006.
[4]卞崇道.拉康镜像阶段[M].河北教育出版社,2002.
[5]埃里克?泽穆尔.第一性男人如花[M].中国人民大学出版社.2008.
[6]荣格.回忆,梦,思考[M].刘国彬,译.上海：三联书店,2009.
[7]胡冰霜.荣格的曼陀罗绘画对自性的追寻[J].成都纺织专科学报.20
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