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关于语文教育相关论文范文集,与语文学科的性质中学语文教材的编写相关论文目录怎么自动生成
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的成长和发展的作用中来思考.”应该说,这种看法是切中语文性质的根本的,语文教育的目的,从根本上说是要借助语言文字这种媒介（这和艺术通过艺术作品、科学通过科学知识的道理是一致的）,达成人的发展.语文要实现的是人的确证,是“成全之道”.而人的发展,从根本上说就是思维的发展,一个人拥有健康、活跃、高层级、高品味的思维能力,就可以说他是一个“人”.本文url:http://www.sxsky.net/jiaoxue/02057827.html
只要检索一下那些使我们能终身记忆并深深受益的文章,我们会发现它们具有一个共同的特点：这些文章促进了我们思维的发展,并且影响了我们人生的行为做事.原来初中教材中有一篇文章《统筹方法》,放在说明文单元,当时老师大讲特讲说明文的写法,在现在看来这一点根本就不重要,重要的是统筹安排的思想经由这篇文章而成为我决定自己行为的基本方法：每天面对着一堆事件,我总会运用统筹方法去安排事件的先后顺序,从而使生活变得有条理,富于秩序感,并从中领略到生活正在有序优美地进行的那种美感.可惜,《统筹方法》这篇文章现在已经从中学教材中删掉了.像《祝福》这样的文章,能引发人们思考国人的国民性,它提供了一种分析方法,对人生的影响也是深远的,因此也是好的选文.新增加的像《就任北京大学校的演讲》或者《小狗包弟》这样的文章,我觉得与《统筹方法》或者原来小教材中的《看云识天气》比起来,对人的思维的发展可以说一个在天一个在地.蔡元培的演讲在当时自然有拨乱反正的意义,可是放在今天,这种道理实在是浅显得不得了,我们的校长、主任们在升旗仪式后的周会上经常给学生作类似的演讲,而巴金的这篇文章根本就称不上文质兼美,首先是文字粗糙,整篇文章除了几个细节描写稍微有点嚼头,其他的全然是白开水一样的大白话,而且文字嗦重复、拖沓繁冗,我在讲课的时候将原文删掉了1/4的文字,文章倒显得更结实了.如果说这是中学教材入选的第一篇对文革持批判态度的文章,那么我只能说,这篇文章对文革的批判还仅止于小我的感受,而未能有时代性的宏观观照,而且对人性的剖析也还不够深入.但蔡元培、巴金是名人,所以就选入教材了.教材编写中的“拜死人、拜名人”的风气长盛不衰,这也是教材编得糟糕的原因之一.谁的文章如果被选入教材,对作者来说是一种荣誉,中学教材是一个颁奖舞台,谁能挤进去,就类似于获得了“终身成就奖”.前两年一直在炒金庸的文章被选入教材的话题,教材可不可以选金庸,我觉得这个问题还不是最关键的,关键的是这个事件说明了教材编写者有“因风动”的毛病,编选教材时没有自己恒定的编写思想,对学生的思想及思维发展缺乏深入的研究,而随着时代风向标东摇西晃,举棋不定.
中学教材的编写应该将学生的思维发展放在首位,以文质兼美的文章来促进学生思维广度的拓宽及思维深度的掘进,培养学生的灵活思维.选文必须贴近学生的思维实际,并能提升其思维品质,尤其应注重选择能深入影响学生思维人格形成的文章.像《我有一个梦想》这样的文章,文字平实而优美,人生而平等及克制、和平的思想在阅读中会自然树立,而且语言具有感染力,多阅读类似的文章,学生的写作能力也能有很大的提高,这样的文章应该多选.
选文还应注重系统性,思维的发展本质上说是可以训练,而训练正需要系统的过程.教材编写不必求全,求全只能导致肤浅的浮光掠影.与其破碎浅薄,不如单一深入.比如说,文言文的教学就可以用一个学期甚至更长的时间来系统进行,在长期的文言氛围里,既可以解决文言字词、句式及语法的问题,使学生文言文水平得以提高,又可以在学习过程中汲取中国古代文化的精华,对中国传统文化有一个系统的理解,也能充分理解古文的文字之美.再如,散文的学习也可以是系统性的,思想性的散文与审美性的散文可以分成小系统.由于课时的限制,系统性的学习必然没有办法触及更多文体门类,但是俗话说“一理通则百理通”,学生一方面的思维能力得到发展,就会迁移促进其他方面思维的发展.狭、深与广、博不是截然分开的两个层面,而是相互促进的.
语文既不姓“语”也不姓“文”,其本质是以语言文字促进思维的发展.当思维得到切实的发展,语文就既可以姓“语”,也可以姓“文”.帕斯卡尔有一句,人是会思维的芦苇,人的全部尊严在于思想.有思想是思维发展的一个表现.以思维能力为架构的教材编写,将超越于“工具性”与“人文性”的争论.
（作者单位：福建惠安第一中学）
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