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打造的社会文化.品位是打造的,品位是提升的.没有人会无缘无故去做事情,它一定会为内在品性决定和受外部环境的诱使.德育是使社会向“好”的教育,是从整体、从长远给人带来实惠的教育,但当和人的某些本性相冲突时,如何让人调换视角、转移关注、感受实惠确是德育研究的永恒课题.心性德育要形成道德实践的定势.德育成效的最终表达是社会认同和提倡的行为习惯.这种行为习惯已经完全构建起了内在的道德实践的定势,忽略了外在的“强化”和“要求”,形成了道德行为的自动化.
当然,道德行为的自动化,虽然来自于道德认同心理的不断强化,进而形成根深
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道德行为的自动化标志着一个社会的文明程度,也标志着人类社会“心性”的自我提升.
心性德育最适合成长中的学生.学生阶段是身心发展最为迅速的时期.但在中国,由于家庭教育的缺失、学校教育的扭曲,给德育带来了许多尴尬,给学生的道德素质带来了灾难性的后果.尤其是婴幼儿、童年时期,只重视孩子行为的管束,家庭德育的缺失和背离,使德育成为一种灾难；再加上青少年时期,学校教育重智轻德、急功近利的跟进,把德育再次推向了深渊.这种由于家庭、学校德育缺失和背离制造出的“道德残疾人”,正是当前重特大社会事件频发的根源.
婴幼儿、童年时期是心理哺乳期,也是德育的最佳时期.这个时期你给什么他们就吸吮什么,说什么他们就听什么,教什么他们就做什么,看什么他们就学什么.一张白纸,正好作画.这个时期,他们没有选择,可是我们的选择就尤为重要,就更要避免道德给其带来的伤害和负性心理.这个时期正是心灵的自然“加法期”.而青少年时期是心理的断乳期,这个时期,不是我们不想给予了,而是他们不能全盘接受了.他们已然不是一味的吸吮,而是追求心灵互动,是审视,是交流,带有了排斥,增加了选择,强调了平等.这时的心灵,已经从“加法期”变成了“加减法期”.而德育对于心灵的改变则是“乘除法”,强调的是成倍数的强化或消减.
在学生阶段,对于心灵的成长来说,增加是容易的,消除是困难的,改变是痛苦的.抓住学生阶段这一德育的最佳期,研究德育的心理机制,是德育的回归.
德育,从“娃娃”开始,从“心”开始.
（责任编辑韩大勇）
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