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数据库方面论文范文文献,与当下中国为什么流行比坏心理?相关毕业论文致谢
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近年来,国人的道德状况令人担忧：犬儒主义盛行,人际关系恶化,诚信缺失严重,得道者多助,失道者寡助.说的严重一点,我们的文化与道德正在呈现坏死的征兆.更可怕的是：很多人其实已经看到问题的严重性,但眼看着自己的生存世界一天天坏死,他们出于为自己谋私利的目的,不是努力去疗救它、修复它,而是积极地、甚至迫不及待地参与到对它的进一步败坏中,生怕晚一步就再也没有机会了.这种犬儒主义、虚无主义和得过且过的态度比世界的坏死更加可怕.因为这种人作恶的原因不是不能明辨是非,而是明知自己的行为为恶却依然去做.
比如,最近两三年社会上流行一种所谓“反反抄袭软件”,是专门为了对付现在大学使用的反抄袭软件的.为了打击论文抄袭,全国各高校正在全面实施一种叫做“机审”的论文质量检测,也就是用一个专门软件来审查大学生、研究生的论文是否存在抄袭问题.该软件的正式名称为“学位论文学术不端行为检测系统”,它通过数据库
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我相信任何一个大学生、研究生都不可能没有基本的分辨是非对错的能力,他们不可能不知道抄袭是不应该的甚至是可耻的.但他们仍然选择了抄袭,选择了非和恶,而不是是和善.这就是我们这个时代的最大悲剧：不是因为不能分辨是非、对错、好坏而为非、犯错、作恶,而是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错,明知其错而犯之,明知其恶而作之,明知其非而为之.这种犬儒主义和投机活动的大面积泛滥,是对道德的巨大腐蚀.
我不相信性恶论.我相信根本的问题是我们这个社会存在鼓励抄袭的土壤,鼓励作恶的环境,一个劣币驱逐良币的环境.在这样的环境中,一个人如果遵纪守法,用自己的行动去实施合乎道德的行为,会发现自己和环境、和周围的人群、和体制格格不入,发现自己总是吃亏,总是被嘲笑、被冷落,甚至发现自己简直活不下去；相反,做坏事、做不道德的事则风险很低,甚至根本没有风险.不仅学术论文的写作是这样,其他领域也无不如此.本人坐出租车的一个深切体会就是：谁违规谁走得快,谁不违规谁就得没完没了地等着,被一辆接一辆的车子从前面插进去.今天中国社会最可怕的不是人们缺乏分辨是非好坏的能力,而是人们的生活环境让他很难遵纪守法,很难不做错事（更不要说做好事了,这点想想《离开雷锋的日子》就知道）.
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在这样一个社会,就出现了一个怪现象：比坏.大家不是比着看谁比谁更好,有没有比我更好的；而是比着看谁比谁更坏,有没有比我更坏的.网上很多匿名帖子为学生论文抄袭辩护,其中最重要的一个理由就是：难道只是学生在抄袭吗?教授论文不也有大量抄袭的?为什么只拿学生说事?为人师表的老师还抄袭呢,学生怎么能不抄袭?再说了,我们这个社会各行各业不都在造假吗?食品,医疗器材,哪样不造假?为什么只是苛求学术界?在整个社会缺失诚信的情况下,要求学生或学术界谨守诚信,“出淤泥而不染”显然不现实.论文反反抄袭就是例证.
在这种比坏心理的基础上,不仅不会产生悔过、罪疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理：与我一样坏或比我更坏的人不是大量存在而且逍遥法外、春风得意吗?为什么我这么倒霉?为什么只惩罚我一个人?我冤不冤啊?本人曾经写过一篇博文,讲赖昌星、赖昌图等罪犯在法庭上总是显得理直气壮,比法官、检察官还神气.我猜想原因之一是他们根本不觉得自己有罪,即使有罪也不是最大的罪.相反,他们觉得自己冤,自己倒霉.
如果大家都这样比坏比下去,我们的社会、我们的道德只会越来越坏.良知根本不可能在比坏的过程中生长出来,只能在比坏的过程中坏死.要改变抄袭的现象,当然必须首先树立起诚信观念,培育诚信文化.这句话谁都能说,但做起来难.因为诚信文化离开了维护诚信的制度就成为一句空话.最好的社会是大家都有诚信,自觉地不作假；差一点的社会是有人想作假,但有完善的制度制约着他,让他不敢作假.要树立诚信观念,首先要建立维护诚信的制度环境.
（摘自“凤凰博报”）
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