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文体类论文范文例文,与对撰写《中国古代文体史》的相关毕业论文致谢
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一起,这其实正是古人穷经皓首的练习文体的原因,而这正是今人所缺少的,如其论“光武君臣长于交涉之文体是以中兴”,将光武朝行政文书写得好作为其能够兴盛的原因之一,无论今人是多么地不认同,这都是古代文人骨子里根本性的致用情怀；可贵的是,林传甲点明文体乃古人命脉的利害关系,但他主张在学习文体的时候一定要懂得自强,即文体之术只可治理国人,不自强则整国受制于人：“羌羯种人,旧无文字,不得不因中国之文而用之,而中国文士,或为之效奔走焉.彼夷人既通中国之情,而中国人又为之用,固不难制中国之命与掌握中矣.呜呼!中国能自强,夷人虽通中国之文,不过为藩属耳.不自强则草泽不识字者揭竿起,其锋镝之祸,无殊于戎狄也.”在这一点上,林传甲就与传统文人有了明显的区别,显然是受到近代自强思潮的影响,既肯定了文体致用的态度,又指出要自强,从他的字里行间中流露出一种热情,对文体的热情,对民族的热情.| 有关论文范文主题研究: | 关于文体的文章 | 大学生适用: | 函授论文、学士学位论文 |
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三.由林传甲文学史所引发的对撰写《中国古代文体史》的思考
无论林传甲的文学史还有多少缺点,曾经经受多少批判,他的著作都无疑反映了兼具古人思维方式与近现代学术气息的双重特点.虽然中国古代文体是由文类文体与个体文体构成的球体,林著没有辨析文类方面的篇章,而是直接论述中国古代士子所最关心的文体；文章本体类别的辨析,虽然自魏晋以来历朝历代都有之,但不见得士子们就会重视；相反,常用的几种类别大家耳熟能详够用就行了,普通士子谁会用精力去搞不能获得功名的文体辨析?大家穷经皓首的是力图形成惊人的个体文体.所以,林著文学史的结构是完全符合古代士子抑或是文章家的心理的.辨体本身并不重要,不管是类的、个人的、团体的、时代的或是其他什么形式的文体,只要有特色,就会成为士子或文章家们汲汲以求的对象.实际上,林传甲的文学史的核心还是讨论与展示中国古代文体,按今天的话说,是文体学.但是,林传甲当初可没有写文体学的意识,而是当成文学史去写的,这说明,古人眼中的文学史其实就是文体史.
林传甲的文学史引发本人对一部理想的《中国古代文体史》的思考②.一部理想的《中国古代文体史》,它首先要回归中国古代文体的语境,使用“文章整体”的含义（不是体裁）,体现中国古代的思维方式,不是对古人文章学的简单重复,而是在经过了一个世纪的抛弃与反思之后的原生态式研究的高度提升.
其次,一部理想的文体史,它应该是一部客观之文类、文体与主观之文体观相结合的著述.古代以文体视人体,所以文体的最终落脚点应该是落在人的身上.当然,对文类的研究也很重要,其相当于人体物质层面的躯壳.中国古代文类多数有其实用功能背景,研究文类的社会功能是了解该文类的重要途径,这也是近年来古代文体学的重要走向之一.在汉末魏晋中国古代文体观正式生成后,人们观念里普遍最重视的是对优秀文体的追求,对历代各式优秀文体进行废寝忘食的领悟成为士子们学习生活的重心.历代文人究竟在前人的文体里学习到了什么技巧?如何参透文体中的神韵?古人视文体如人体,高矮胖瘦不是最重要的,人的风貌与才情才是最重要的.如果没有对中国古代各种典籍与文章进行古人式的学习,是难以深入到各种文体的内部的.林传甲对各种文体的见解看似简单、粗略,其实想达到林传甲的程度是相当困难的（清光绪二十八年乡试第一）.
第三,一部理想的文体史,它应该是一部与现代科学理念相接轨的学术著作,但也应该是一部充满激情的著作.古代文体虽然已经失去了与仕途相挂钩的实用目的,但它曾经是中国最重要的传统文化之一,有人曾感叹说,在中国传统文化中,国学、国史、国画、国医、国剧等国粹在古代社会结束后也得到了弘扬,唯独国文没有得到弘扬.文体是国文的核心,一部理想的文体史将是对国文最恰如其分的发扬.所以,我辈期待一部具有经典意义的、能够唤起人们对国文热情的中国古代文体史,这或许不是短期内能够出现的经典,却是我辈作为新世纪学子翘首以待的呼唤.
注释：
①此种观点以北京大学钱志熙先生与首都师范大学姚爱斌先生为代表.具体参见钱志熙的《论中国古代的文体学传统——兼论古代文学文体研究的对象与方法》（北京：北京大学学报,2004年第5期,92-99页）与姚爱斌的《论中国古代文体论研究范式的转换》（北京：文学评论,2006年第6期,42—48页）.
②在古近之交,像传甲那样使用“文章整体“含义的学者不止他一人,还有黄人《中国文学史》、刘永济《文心雕龙校释》等,都是颇有价值的.我个人认为应该花大力气臻辩搜集一下古近之交的哪些学者、哪些著作使用“文章整体”含义,此必有利于中国古代文体学的深入.
参考文献：
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[4]陶尔夫.文学史的世纪及其四个时期[J].北京：中国社会科学.1996（6）：157.
[5]毛庆耆.文章学设科说[J].合肥：学术界.2002（2）：119.
项目来源：2011年浙江省教育厅课题“中国古代文体观念在近现代的淡退历程及其思考”（Y201121856）阶段性成果.
吕红光,浙江树人大学人文学院讲师,文学博士.
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