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关于幼儿教育类论文例文,与凉山地区幼儿教育与彝族文化的融合相关毕业设计论文
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340;课程.凉山彝族地区特定的地理环境、历史条件和民族心理,形成了彝族同胞别样的乡土风俗、节日庆典和文艺活动方式,这些都是独具特色不可替代的宝贵课程资源,如火把节、彝族年等,可以据此开展一个“民族节日礼仪课”,让学生通过实地参与民族文化活动,了解民族文化的内涵.彝族的民居建筑、土司庄园、跑马道等,都是富有民族特色的建筑物,学校可以根据自身条件设置“民族建筑学”,或作为美术课程资源,让学生观察与绘画自己的家园,培养学生爱家乡、建设家乡的情感.凉山还是红军长征经过的地方,著名的彝海结盟就在凉山州境内,这是进行爱国主义教育的最佳场所,附近的幼儿园就可以利用这一优势开发自己的课程.彝族还是一个能歌善舞的民族,其中彝族民歌就是彝族文化的一个重要载体,是传承彝族文化最重要的形式之一,它记录了彝民族的历史、科学、生产生活、传统习俗、哲理、等丰富多彩的彝族文化,可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类,曲调多样,内容丰富.我们可以把这些民族音乐融入到我们的音乐课中,开发有自己特色的学校教育音乐课程.凉山彝族地区还有许多自己的传统体育项目,摔跤、赛马、打磨秋、蹲斗等,这些精彩的传统体育项目完全可以成为幼儿教育体育课程资源.本篇论文网址 http://www.sxsky.net/jiaoxue/020614322.html
当然,凉山彝族社区的各种课程应以独具特色的民族主流文化,即农耕文化、山区文化为知识背景,便于彝族幼儿对知识的理解.否则会导致幼儿所学习和掌握的概念支离破碎,不能联系起来对外界形成整体有机的认识,也就不能形成关于民族文化的全面了解.
再次,教师是幼儿在学校阶段的最主要的启蒙者,从某种意义上说,教师素质始终是幼儿教育中具有决定性意义的因素.教师首先应该是本民族地区知识文化的楷模,所以凉山州相关教育机构应培养一批彝汉双语的专业教师,并进行幼儿教育方面的专业培训,使其在幼儿阶段开展民族文化的教育中保护和传承民族文化的重要作用展现出来,让这些教师能准确把握民族地区文化与主流文化之间辩证关系,在教学中根据幼儿身心发展的特点选择有效的教学方式调动幼儿学习积极性,根据适应性原则,确定幼儿各种方面的差异,因材施教.
除此而外,幼儿的生活是生动的,全方位的,相应的,幼儿教育应体现出合理性、完整性和全面性,彼此渗透交融,并根据幼儿的文化背景、实际需要不断创新教育内容和教育情境.充分利用社会资源引导彝族幼儿感受中华民族的文化和本民族的文化,产生祖国和民族自豪感,激发学习本民族文化的积极性和渴望,懂得每个民族和地区都有自己的特色文化,不仅能正确对待自己民族的文化,还能理解、尊重和欣赏其他民族的文化.
参考文献：
[1]石翠红,走进民族生活的民族幼儿教育研究,[J],民族教育研究,2010（3）
[2]石翠红,走进民族生活的民族幼儿教育研究,[J],民族教育研究,2010（3）
[3]史大胜,教育公平视角下的少数民族幼儿教育,[J],中央民族大学学报,2010（4）
[4]史大胜,教育公平视角下的少数民族幼儿教育,[J],中央民族大学学报,2010（4）
[5]王国超,关于民族地区幼儿教育课程资源开发的思考,[J],吉林师范大学学报,2011（1）
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