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汉语言文学类论文范文资料,与汉语言文学教学的改革相关毕业论文范文

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【摘要】汉语言文学专业作为一门波及面积广、涉及范围多的人文学科.随着社会经济的不断发展,学科复合型人才的欠缺,汉语言文学专业的学生要想在今后的社会竞争中立足,就需要其专业教师在原有的基础上创新教学观念,注重学生对学科间融会贯通的能力的培养以及精神层面的修养.

【关键词】汉语言文学；教育；创新教学

汉语言文学,是中华文明的结晶,其历史渊远悠长,是我国先民智慧的表现.文学的本质是追求真善美,也是意识形态的物化,在这个基础上,对人的涵养提高能起很大的作用.不管是人的行为方式,还是意识思想的改变,都有很大的作用.随着我国教育制度的不断完善,汉语言文学专业作为我国传统的人文学科,不仅承载着我国传统文化与民族意识,同时还是我国传统精神文明的根本体现.而作为当前汉语言文学专业的大学生,在学习汉语言文学各科知识的过程中,除了体会其中的理论知识外,还应学习其中的精神知识.只有这样才能健全自己的人格体系,才能在今后的学习生活中,陶冶自己的道德情操.

汉语言文学教学的改革参考属性评定
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一、汉语言文学的教学重要性

随着当前就业压力的不断增加,大学生在就业的过程中,经常会遇到用人单位的“刁难”.面对大学生数量的不断增加,用人单位在招聘人才的过程中也๨

汉语言文学类论文范文资料0;渐趋向于复合型人才.而这些则使汉语言文学的教学工作面临着极大的挑战.如何在汉语言文学教学中进行有效的改革,将学习理论与实践活动结合,成为教师教学中的首要难题.此外,针对汉语言文学专业的特殊性,我们应正确看待汉语言文学专业的实用价值,即所谓的社会效益,即在潜移默化中培养良好的道德品质、爱国思想、社会公德等.由此就需要教师在教学的过程中能够正确看待汉语言文学专业的社会价值及应用价值.

二、改革传统的教学方法

第一,汉语言文学专业的教学内容.语言文字是人类思维和交际的重要工具,人类文化的重要组成部分和表现形式.汉语源远流长,承载着整个国家的辉煌文化的传承和发展.然而现实生活中对汉语语言文字的应用总有偏差,由于历史、文化、区域差异,错字别字、不规范用语的现象屡见不鲜.汉语言文学专业课程包含《现代汉语》、《古代汉语》、《中国现当代文学》、《中国古代文学》等十余门课程,针对上述出现的问题,笔者认为有必要从以下三个角度对课程进行优化：精简课程内容,每门课都要根据对本领域最新知识结构的分析来设计教学内容,强化核心内容；优化课程结构,按照学科发展的当下高度来考虑学科基础,设计课程内容体系；整合各课程之间的内容,避免内容交叉重复,如写作学和文学概论中的文体学知识.

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第二,传统的教学计划强调在教学行动之前制定教学计划,且不能更改计划.这是一种对教学和课堂的独断控制,它迫使学生被动地接受知识.汉语言文学教师应借鉴后现代教育思想中“去中心”的平等教育思想,制定教师、学生、课本三者之间合作性的教学计划.这种教学计划应具备以下特点：首先,教学计划应在教学活动中产生,可以在行动中随时调整；其次,教学计划应具有可变性,在教学过程中可以灵活地利用意外事件临时构建教学内容；再次,由于当今社会对汉语言文学专业人才的需求日趋多样化,所以教师在制定教学计划时应强调实践应用性,提高学生实践能力.

第三,实施开放性教学.首先,在汉语言教学的过程中确立学生主体地位,将教材看成确定、客观的认知对象,引导学生通过感知、判断、概括、抽象、推理来理解和掌握教材中的知识,从而使教材知识的获取超越了知识技能的范畴,并将其融入到生活领域中去；其次,汉语言教学应具有开放性,不能将教材单纯地看做真理和知识载体,学生只能认知和掌握,却不能重新构建.开放性的汉语言文学教学应充分尊重学生的个人见解,不应把教师的定性理解强加于学生.

第四,理论与德育实践相结合.汉语言文学作为理论性较强的一门学科,在教学的过程中,若一味的强调理论的重要性则违背了我国“应用型人才教育”的倡导.由此就需要在汉语言文学专业教学的过程中,既要力争“实践、创新、应用”还要遵从我国传统的“传道、授业、解惑”将汉语言文学推向更广的社会层面,尤其是发挥“文以载道”的传统思想.例如：2011年4月1日,上海浦东机场一名留学生因学费问题与来接机的母亲发生争执就拿出行李中水果刀刺伤母亲.这虽是个案,但也要引起重视.教师教授先秦诸子散文孔子的《大学》：“为人子,止于孝”时可将“孝”作为一个专题.让学生认识到符合孝道,是为人子女的最基本的要求.不爱父母焉能爱他人?不爱家庭焉能爱祖国?以此类推,将“爱国”、“礼仪”等美德也作为专题,既学前人文才,又品思想,使学生受到“润物细无声”的道德教育.

三、还要通过学习汉语言文学提高学生的涵养

文学,是至真至善至美的天地,只要进入到文学的世界,你就会被其所有美好的东西所包裹.对于人的涵养,文学则能提高人的涵养.涵养,首先就是“涵”,有什么样的“涵”,就有什么样的“养”.人的后天模仿性很强,不管是对好的事物还是坏的事物,人区分好坏的能力也不是天生就有的,是在后天的道德基础上形成的.也就是说,涵养的好坏,与其涵养的环境有很大的关系.所谓“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,就是这个道理.

参考文献

[1]韩自波.中国现代文学课程教学改革思考[J].时代教育（教育教学版）,2009,（5）.

[2]金红.审美感悟与教学优化——试论中国当代文学教学方式[J].黑龙江高教研究,2009,（1）

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