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关于接受美学方面论文范文数据库,与接受美学本质相关毕业论文怎么写
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内容摘 要：接受美学的创立,使得文学理论的思维重点由以文本为中心转移到以读者为中心.接受美学将文本视作一个多层次的开放式的图式结构,其理论发展也呈现出一种开放的状态.在阐释文学的本质之时,受到多方面理论的影射,研究重心的转移使读者走向文学的具体化,文本的开放以及读者的介入让文本意义走向未定,在向古老的文学史的图式的挑战的过程之中重构文学史.
关 键 词：读者具体化文本未定性
文学走向六十年代之后,文本遵循“独立性”的说法开始面临挑战,形式主义已经无法公开回答由时展而引起人们关注的文学的社会功能和社会效果问题.随着信息技术走向发达,人与人的交流已经不再是一种障碍而存在,交流理论逐渐发展起来,文学也不甘落后,内部研究开始转向外部研究的文学接受与影响问题研究之上.
俄国形式主义的重要观点文学性与陌生化,认为文学作品的文学性受制于读者的感觉,文学的意义是复活人们对习以为常的事物进行重新认识,这明显具有接受意思在其中.接受美学理论代表姚斯从研究文学史入手,当文学史逐渐沦入以文学研究汇编和历史循环论为终极目标的探源工作时,姚斯吸收了马克思主义中文学功用和接受意识,借鉴了形式主义中审美内在动力思想,提出了一种新的文学史概念.同时姚斯受解释学影响也较大；另一位代表人物伊瑟尔受到英美新批评影响,专注于具体阅读活动的研究.茵格尔顿的美学中,“未定性”与“具体化”两个概念对接受美学,对伊瑟尔的阅读理论也产生了不可磨灭的影响.
由于接受美学受到许多理论的影响,使得接受美学开枝散叶,但同时也使得接受美学的理论没有一个掌控大局的中心支架,许多理论甚至在内部构成了矛盾,难以在这样一个纷杂的散射式的结构中对于接受美学探讨文学本质问题的研究.同时因为接受美学并没有提出一个完整的理论体系,它赋予理论本身以开放的生命力,却造成了后人总结、概述的困难.
一.第一性——读者的具体化
正是接受美学的创立,才导致文学研究中心的转移,即由过去的以文本为中心转移到以读者为中心,从而使文学研究的趋向发生根本性变化.这种转变对接受美学的笔下的文学本质进行了一个粗略的定义,中心的转移让我们注意到读者开始浮出文学表面,不再作为文学理论的一个局外人,读者也开始走向文学史之中对文学进行“指手画脚”.因此接受美学理论的社会基础可以说是来
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读者的具体化一是接受理论的推陈出新使读者身份在文学史中由模糊走向具体.文学史之中读者一直处于被文学文本隐性化或者是边缘化的一种被忽略的地位,历史对读者的态度从来不肯宽容半分.直至形式主义、英美新批评的文本中心论将文本放入封闭的系统之中,接受美学将读者放入文学史的发展中,读者不再只是隐藏于历史与文学史后默默无闻,艾布拉姆斯《镜与灯》中提出的三角形的关系从此不再只是文本、作者、世界的半边天.文本的权威被打破,读者的模样逐渐在文学史中清晰,虽然接受美学有许多诟病之处,但是其对文本的固执权威进行了挑战,并且得到了成功.
“分离文学事实,或者表面上看来独立存在的文学作品怎样被纳入文学历史的连续性中,怎样被当做社会进步的证明或作为文学演变的一个瞬间.然而在这两种尝试中仍然产生不出伟大的文学史.”[1]姚斯吸收了马克思主义的美学观,认为这样的一种新旧推翻无法看到引人注目的变革.艺术作品的历史本质不仅在于它再现或表现的功能,而且在于它的影响之中.将文学的目光开始由文本指向读者,艺术作品在不同的历史语境之下对于读者世界观的影响和建构,历史的选择不是艺术作品本身定义的,而是在读者与文本的互动状态之下来让不能确定文本的意义影响文学的历史,读者理应获得与文学形象、作者同等的地位.
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姚斯认为读者的审美经验“出现在人们对作品的意义认知和解释之前,当然也出现在对作者的意图重新构造之前.”[2]具体化脱离表面的读者在文学史中形象深刻,其实也意味着读者在文学活动中的具体化,包括艺术作品对读者的影响.艺术作品不仅仅只是像弗洛伊德所解说那样为了满足作者一己的创作欲望和快感,而同时读者在阅读的过程之中,审美兴趣激发的好奇心,面对作品如同尝试新鲜事物的惊异感,满足作品之外读者的阅读快感,完善作品意义之内的读者阐释.
二是“具体化”作为读者的一个动词,读者在阅读的过程之中同时进行再创造,使得作品得以具体化和重建,具体化又回到了作品本身.
艺术作品在接受美学的阐释之中认为其是一件半成品,作者只是其中创作家之一,另一个创作者即是进行阅读与消费的读者.这是因为艺术作品之中所描绘的世界存在着许多不能简单用画笔勾勒的空白点、模糊与不确定.有许多启发性的因素在作品之中甚至只是星星一点,而甚至有时候这种萌芽的一点作者在创作过程之中并未放入构造图式之中.这些都是等待着消费主体进行主观发挥的,让未完成的艺术作品能够完整表达变成了读者的使命.于是,就产生了对艺术作品“具体化”的东西,读者对作品中的图式结构进行“补充性”的完整化.这样,艺术作品是艺术家有目的活动的产品：作品的“具体化”则不仅由于观赏者对作品所描绘的事物的作用而是一种“重建”,而且也是作品的完成及其潜在要素的实现.
“第二观赏者对艺术作品的鉴赏活动,就其实质而言,是借助经验和想象对作品中空白和模糊点的充实,对潜在要素的发现、发展和实现.这就是‘具体化’的含义.”[3]在文学或者艺术作品之中其空白点和模糊、不确定的地方是以多方位的形式呈现的,其或是不仅只是单独的一个点.所以为观赏者“具体化”提供了许多潜在的可能性.每个观赏者在具体化过程中都有自己的选择,当然是“从作品许多可能的或可容许的因素中选出来的”,他在选择时“常常不具有意识的、明确的意向.他只是一任想象的驰骋,用一系列的要素来充实对象,使之看起来是充分确定了的”.第三这种具体化是观赏者的一种再创造活动.由于观赏者的经验、素养、审美却未等等的不同,与艺术作品原来提供的图实行结构想必已有很大的Ç
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