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关于近代史相关论文范文例文,与满足度高的日本人相关本科毕业论文
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在频频的火山、地震等自然灾害的打击下,日本人居然说出了“一亿国民皆中流”,意即一亿国民的生活水平处在中等水准.高压力快生活节奏的日本人为什么会这么说,因为源于他们容易满足的心态.下面我从三个方面来论述日本人的高满足度.
1.日本主义
日本主义是保护和发现日本历史文化的传统美德的思潮.它反对欧洲一边倒的社会风气,宣扬国粹主义.笔者并不认为日本主义单纯是一种思想,笔者还认为它也反映了日本人的民族自豪感.也就是反映了日本人的高满足度.完成于712年的日本现存最古老的历史书——《古事记》是日本人的民族骄傲.之后的《日本书记》也有对外宣扬国威的立场.这两部历史书都可以说是日本人的民族自豪,更加详细的说就是他们对生活高满足度的体现.到了飞鸟时代,小野妹子作为隋使出使中国.根据《隋书》的记载,小野妹子向隋炀帝上呈了日本皇帝的国书.国书上写道：日出之国&#
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现在日本人提倡的“国风文化”和“国学”可谓日本人自己的创造.国风文化是平安时代中期到后期繁荣的日本贵族文化.因为废止了遣唐使,所以日本人自己的文化——假名文字、女流文学、大和绘、寝殿造、东洋佛教等等兴盛了起来.这些文化都是日本人智慧的结晶,也是来源于日本人对本民族文化的高满足度.国学是反映日本固有的文化和精神的学问.狭义来讲,就是通过《古事记》、《日本书记》、《万叶集》等古典名著来探讨日本人的精神和文化.国学的方法论是否定抹杀人类真性情的东西,宣扬最真挚的感情.国学的主要论调是天皇论、日本主义、言灵论以及崇尚男性刚强之美和女性柔和之美,还有提倡“物哀”和“真实”,国学的精神支柱是日本的土著信仰——神道教.这些无不体现了日本人对本民族文化的高满足度.
日本近代史的写作契机也体现了日本人的高满足度.当时几个日本学者到欧美去旅游,发现欧美人对日本文化全然不知,于是怒气冲冠,回国后便马上着手写日本近代史.
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第二次世界大战中,日本要建立“大东亚共荣圈”体现了日本人一统天下的野心.想想日本人为什么会有那么大的野心并且总是夜郎自大吧.而日本最高的富士山虽然只有3776米,但是日本人却给它取名为富士,富是与“喷出”的第一个假名相同,而士是与“地面”的“地”同音,意思是“从地面喷出的巨大能量”,这些难道不是日本人高满足度的体现吗?
2.天皇思想
天皇思想是对天皇权威的景仰.天皇是日本国君主的称号,日本国家的象征.天皇制是世界历史上最长的君主制度（书籍记载于前660年）.由于被认为不同于普通的日本人（在神道教中,天皇是天照大神后裔,故具有神性）,天皇与其家族没有姓（历史学上称其为天皇氏）,日本宪法也未赋予其公民权.虽然裕仁以后的日本天皇已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”,但多数日本人仍认为天皇代表着“国家”.尽管战后天皇不是日本人的实际统治者,但他仍然是日本大家族的家长.对天皇尽忠体现了日本人的无上价值.日本的天皇拥有从推古天皇到平成天皇1500年的历史.这种万世一系的制度下,有的不仅仅是天皇崇拜,还有对天皇统治的高满足度.所以天皇制也一直保留到现在.
3.神道思想
神道思想是日本人对祖先神和自然神的崇拜,是一种民间信仰.神道教从日本原始宗教发展而来,最初以自然精灵崇拜和祖先崇拜为主要内容.5～6世纪之际吸收了中国儒家的伦理道德和佛教、道教的某些教义或思想,逐渐形成比较完整的宗教体系.大体分为神社神道、教派神道和民俗神道三大系统.信仰多神,号称有80万神、800万神或1500万神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神.它的根底包含了国民道德观和民族习俗.为什么几千年来日本神社香火经久不衰,原因是日本人对祖先的尊崇,也是日本人对祖先的高满足度的体现.
总而言之,日本人对自己的国家、文化、祖先、生活等都比较满意,所以笔者认为日本民族是具有较高满足度的一类人.
吴婷,陈静秋,吉首大学外国语学院日语系讲师.
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