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道德教育有关论文范文例文,与网络文化背景下中小学生网络道德问题刍议相关论文答辩开场白
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的影响,我国家庭对于中小学生的教育往往侧重“智育”,一切向考试分数看齐,从而忽略了他们思想道德的发展.对于孩子接触网络文化,家长要么放任自流,要么全盘否定.一些家长对网络文化的了解不够,视网络为洪水猛兽,一味地认为网络上都是暴力、色情、欺诈信息,因而粗暴地制止孩子上网,甚至采取打骂的手段,这无疑加剧了中小学生的逆反心理.由于社会不良风气的影响,一些家长不但不能以身作则地给孩子做好榜样,反而起了负面的、消极的作用.学校片面重视科学文化知识的传授,而往往忽视学生的德育.比如有些中小学将信息技术课简单理解为计算机技术的传授,而忽略提升学生的信息素养这一根本.
三、应对中小学生网络道德问题的几点思考
尽管网络的不当使用会对中小学生产生负面影响,但是我们切不可因噎废食地割断他们与网络的联系,而是应该举全社会之力,共同营建健康、文明、和谐的网络环境.
1.强化网络文化的建设与管理
首先,要处理好网民、网络文化管理者和网络运营商之间的关系,实现各取所需、共同发展的和谐局面.网民是和谐网络文化中最重要的目标群体,主要通过自我约束来达到个体自律的目的.对于网络运营商而言,网络文化的内容是灵魂,网民是上帝,只有追求社会效益与经济效益的和谐统一才能树立起自己的品牌与信誉.作为管理者,应注重对网络文化的科学管理,在对网络文化内容进行硬性控制的同时也应该扶持一些重点的网络新闻媒体,引导网络舆论的发展.
其次,我国网络文化管理部门职责分工横向交叉、条块分割严重,既造成了各管理部门相互扯皮,又浪费了政府的管理成本.网络文化管理牵扯到的各个部门,如公安、文化监察、电信、商检等等,应明确各自的职责,统筹管理,进一步细化网络文化管理的责任范围
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最后,要加快网络文化法律体系的建设,提高立法质量,把网络文化管理的立法工作纳入到国家整个法制建设的框架中.在跟踪网络文化发展的新动态的基础上,加快立法进程,使网络文化管理做到有法可依、执法必严、违法必究,保障国家网络文化的安全.
2.培养中小学生的网络自律精神
儒家思想是中国传统伦理思想的集大成者,“儒家传统伦理不仅有其存在的充分理由和社会需求,而且也是我们必须由之开始的创造新伦理新文化的根本和主要资源”[6].儒家对于自我修养和道德自律的注重,主要体现在“慎独”思想上.“慎独”强调从主体自身的意志出发加强主体的道德修养与自律,积极进行对自身行为的内省与反思.作为一种道德修养方法,“慎独”思想对于中小学生网络道德问题的解决有很好的借鉴意义.
在网络生活中,中小学生应该明确自己的道德权利和义务,理性对待网络文化,洁身自好,注重道德修养的自律和提高.通过“反求诸己”不断反思自己的行为,克服不良思想和行为,在实践中改造自己,真正把外在的道德要求变成自身的自觉意识,从而成就网络世界中的理想人格.
3.加强中小学生的网络道德教育
国外的很多高等学校都开设了专门的网络道德教育课程,美国计算机协会（ACM）1992年公布了《伦理与职业行为准则》[7].不仅如此,其网络伦理教育已经覆盖到幼儿教育中,注重培养幼儿的责任意识.我国的教育工作者应以此为借鉴,从我国的国情和网络实际情况出发尽快制定统一的网络道德规范,以此规范网民的网络言行.加强网络道德教育,应当从娃娃抓起,以培养儿童的责任意识和信息素养为基础,同时,应当在中小学计算机课程中加入网络道德规范的内容,教育学生自觉遵守与信息活动有关的道德、法律、法规,促进学生健全的人格发展,在高等学校中开设专门的网络道德教育课程,介绍高科技时代正确价值观、正确的网络行为、网络礼仪、网络法规与政策,引导学生正确认识网络生活与个人成长的和谐关系,帮助学生树立正确的网络伦理价值观.
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4.打造网络道德教育合力
网络道德教育是一项系统工程,要想取得实效,必须牢固树立大教育观的思想,学校、家庭、社会各负其责,密切配合.学校是网络道德教育的主渠道、主阵地,因此老师应该掌握网络道德教育的主动权,教育学生要遵守网络道德,同时向学生推荐优秀网站,让他们在文明网站上吸取营养,减少其接触不良网站的机会.家庭是孩子学习的第一所学校,父母是孩子的第一任老师.在孩子早期成长过程中,其兴趣、态度、习惯,乃至性格都受到家庭潜移默化的影响,在上网问题上必须端正态度,以身作则,健康上网.社会教育虽然不像学校教育、家庭教育那样具有针对性、主动性,但对中小学生的成长也非常重要.尽管《互联网上网服务营业场所管理条例》中明确规定,不允许16岁以下儿童进网吧,中学、小学校园周围200米范围内和居民住宅楼（院）内不得设立互联网上网服务营业场所,但仍然有相当一部分中小学生是在网吧接触有害网络信息的,因此,加强对网吧的经营管理,促使其规范经营,是中小学生免受不良道德影响的有效途径.
网络文化作为一种特殊的文化形态,随着人类进入网络信息化时代而产生.如何对网络文化“取其精华,去其糟粕”,是时展的需要,也是研究者关注的主要问题.要在科学分析网络时代特征的基础上,结合我国传统伦理思想并借鉴国外先进经验,根据中小学生的身心特点,加强对于网络文化背景下伦理道德问题的研究,为解决网络社会中纷繁复杂的社会问题提供强有力的理论支撑.
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参考文献
[1]尼葛洛庞帝.数字化生存.胡泳,范海燕,译.海口：海南出版社,1996.
[2]http：//.nic../hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201207/t20120
723_32497..
[3]http：//games../a/20071114/000364..
[4]张新明,王振.我国未成年人网络道德教育探析.现代远距离教育,2007（4）.
[5]JerryM.Burger.人格心理学.陈会昌,等,译（第6版）.北京：中国轻工业出版社,2004.
[6]万俊人.儒家伦理传统的现代转化向度.社会科学家,1999（4）.
[7]项家祥,王正平.网络文化的跨学科研究.上海：上海三联书店,2007.
[作者：潘小军（1972-）,男,四川蓬安人,四川师范大学体育学院助理研究员,硕士.]
【责任编辑王颖】
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