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法律史方面论文例文,与第六届全国法律文化博士坛综述相关论文范文
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学术风气和学术传统的转换期,礼学在南朝已经成为学术的主流.南朝律学在保存整理传承前代礼学,以及在经学礼书、佛教经典的影响之下发展出新的沿袭方式,由此开隋代律学研究新风.“本文对此看得比较准确,而且文献依据把握也不错.”此外,还有从全新的视角审视某一法律现象的论文,如魏淑民的《君臣之间的清代乾隆朝秋审谕旨的政治史解读》,就是从政治史的角度解读刑名律例现象背后君臣政治关系的深义.| 有关论文范文主题研究: | 关于法律史的论文例文 | 大学生适用: | 函授论文、函授论文 |
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三、收获与体会1论坛流程设计简化形式、注重实效
一是依据导师各自专长预先分配点评任务,提前发送各位导师责任论文的电子文本,以便提前阅读,从而提高了点评的质量,使学生收益最大化.二是精简形式环节,将百分之九十的时间留给学术交流.论坛开幕仪式包括校长、学会执行会长、导师代表、学生代表等致辞、与会代表嘉宾照相在内,仅耗时约70分钟左右,并将闭幕式改为总结发言,与最后一个交流单元合并举行.三是按单元设5人导师组,其中1位主持,交流学生依次发言完毕,再做集中点评,其间进行互动.四是导师和学生均限定发言时间,结束前1分钟举牌温馨提醒.
2传道解惑,进一步推进了对法律文化的研究
来自各知名院校的指导教师们在交流讨论中可谓倾囊相授,在对每篇论文的优长可取之处充分肯定和赞扬的同时,也对不足之处提出商榷意见并加以剖析,鼓励大家把研究推向深入.一是鼓励学生踏实读书,认真做学问.龙大轩教授在点评中指出,“上一阶段学者的贡献在于完善法制通史的体系,做了一些意识形态的构建,这是很不容易的事情.我们这一阶段的人,就是要把那些尚不清楚的问题尽量弄清楚,这个是费力不讨好之事.但是我们必须在这方面多下功夫,才能还法律史的一个真实.我们就是要通过解读文书、传世文献、稗官野史来寻找它的本来面目.这也是我们法史学界的一个责任.”二是资料选择上,要“全”“广”“准”.曾代伟教授告诫同学们,古史资料搜集要竭泽而渔,把与论题相关的所有资料尽量搜罗殆尽,惟如此才能确保论证的严谨和严密性.写作考证类文章应当“有一份资料说一分话,避免孤证.”李禹阶教授也提到,对文献资料的查阅和梳理,大家通常从法律条文、正史的角度上进行说理,而忽略了从野史及其他资料发现问题.刘云生教授指出,搞史学学术的同学要信仰‘三不唯’主义,即不唯书、不唯师、不唯上,简化之就是不唯权威、不迷信、不盲从.
3戒浮躁,树立求实批判的学风
西南政法大学论辩文化一向崇尚“少表扬、多批评”的学风.此次论坛在该校举办,也受到这种风气的熏染.各位点评导师在对交流论文做了不同程度的肯定之后,更多的是对其中不足和舛误提出意见.从而使与会代表不仅感受到西政严谨的治学风气,也使大家认识到自己文章的问题所在.浮躁学术风气的摈弃,有利于新一代法律人的成长.
4敢于创新,触摸到法律文化研究的前沿问题
曾代伟教授在点评王忠灿的论文《清代州县长官的仪卫和司法：兼论礼法关系的另一面》时认为,“此文写的是礼法关系.而2003年到2004年,曾宪义、马小红老师发表的4篇论文,至少在礼法关系这个命题上已经构筑了一个前沿.但本文不是从正面、而是从侧面审视礼法关系,实际上已经触摸到法律文化研究的前沿问题.应该说这也是对法史学的一点贡献.”
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