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40;财富积累与他们利益所受的损害是相关的,因而对发展中国家的援助应当被看成是一种补偿性义务.

（3）人地公平.人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系.这一全新的观念不再从人类自身狭隘利益来看待自然界,而是以更高的境界和更广阔的视野把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起,要求人类有意识地控制自己的行为,合理地控制利用、改造自然界的程度,维护生态系统的完整性,保护生物的多样化.换句话说,人类在利用和开发自然时必须保持基本生态过程和保护生命维持系统,保持人类对环境资源的永续利用,注意在利用过程中从自然界取出的资源不能超过环境所能容忍的限度,不能超出支持发展的生态系统的负载力.”

王丽伟认为“生态道德观是指在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为中表现出来的,关于协调人与自然关系,保护人自身的生存环境时所必须遵循的道德准则和行为规范标准等问题的根本看法和观点体系.”王丽伟认为生态道德观是社会功德观的一部分,是一种新型的道德理念,是可持续发展战略的思想认识,他认为在处理好经济增长与环境保护、人与自然关系时优先考虑环境保护因素,是正确生态道德观的体现之一.

综上所述,对“生态道德观”概念专门作出界定可供参考的并不多,笔者查到的仅有以上几种,但综合这几种界定方式,它们的共同特征有以下几点：

（1）、对生态道德观的范畴都主要界定为人与自然的关系.

（2）、从道德的角度来评价人与自然关系的正确与否.

（3）、良好的生态道德观在于在处理人与自然的关系时,应优先考虑环境保护因素,即要求人类脱离“人类中心主义”,站在“自然”的角度,考虑其“感受.”

结合以上内容,笔者认为生态道德观是生态道德教育的重要组成部分,是人们在道德认识、道德情感、道德意志和道德行为中表现出来的,关于处理人与自然关系时所形成的善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪等观念、情感和行为习惯的规范体系的正确与否的认识和看法.是人们在生态环境问题上对是非、善恶、荣辱的认识、判断和评价.总之,生态道德观是一种新型的道德观,是生态道德教育的核心部分.正如王丽伟所说,正确的生态道德观要求人们在处理经济增长与环境保护,人与自然的关系时要自觉优先考虑环境保护因素,让人与自然和谐发展.生态道德观从新的视角建立了人与自然的关系,它从维护自然环境,保护生态平衡的目的出发对人们的行为予以道德约束.

参考文献：

1.王丽伟.高校生态道德观教育的构建与实证研究―以中南大学为例[D].中南大学硕士学位论文,2009.5.

2.付玉凤.当代大学生生态道德教育问题研究[D].吉林大学硕士学位论文,2009.4.

3.现代汉语词典[M].商务印书馆,2002年版.

4.魏英敏.新伦理学教程[M].北京大学出版社,1993.5,P114.

为什么要写生态道德教育论文
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