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关于高等教育方面论文范例,与少数民族高等教育机会的文化资本理解读相关论文参考文献格式
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49;的教育传承,为子女创造比较好的受教育机会,并通过受教育水平的提高而获得较高的职业地位.也许对一些学生而言,他们是在继承与社会主流所适切的文化资本,而对于另一些而言,则由于继承的文化资本不能与社会协调一致或不具有社会共性,最终呈现的就是无法获得高等教育机会,乃至由于代际之间不能冲破社会规限的藩篱而故步自封.对于少数民族而言,由于与外部主流社会文化的差异性,内部也存在文化区隔,这在家庭的文化资本继承上导致的是自身文化与社会主流是否存在文化一致.代际文化资本的继承可能是特权的继承,也可能是劣势的继承,关键在于外部主流文化与自身文化的差异程度.
就文化本身而言无优劣之分,但在社会上的认同者数量不同,在文化趋同与文化差异之间,在高等教育机会的分配上也受到影响.此时,少数人文化继承的权利应受到关注,并予以保护.建立一批优质的民族院校,不仅仅是为了在数量上培育少数民族人才,客观上也是为了维护某些民族文化的繁衍,不致因当今的多元化世界而消逝.不具有文化资本优势的学生在学校教育中需要更多自为能力,进而才能突破因文化差异而被排挤出高等教育的行列.
(三)自我淘汰的选择
对于一个人学业的期待无论是来自外界还是自身,都有着不小的作用.以往的教育心理学关注皮革马列翁效应的实现,侧重于教师、家长这些外部力量对于学生的期待所能产生的作用.然而,布迪厄将个体选择和社会规则相连接,聚焦于社会空间和心智空间的异质同构问题,提出个体对于学业的期待,从文化的不适应与学业上的自我淘汰来考虑产生学业失败的原因.因而他认为,导致一个人自我排除的主观愿望直接决定于决定他的属类成功的客观机会的那些条件,因为它重视有助于客观可能性实现的那些机制的数量.④
具体、
关于高等教育方面论文范例
少数民族学生对于自己的期待影响了自身选择抵触还是适应教育中所主导的文化,也正是社会、家庭的文化传承使他们具有某些个体的学业期待.他们需要处理自身文化与学业内含文化的关系.我国少数民族的分布呈现大杂居小聚居的特点,主要聚居的地点一般经济不够发达,而在优势社会阶层中所占比例也低于少数民族占总人口的比例,而在聚居地区,没有特别多的文化成功的氛围,也就难以产生对于群体的激励作用.
因而,导致少数民族学生进行自我淘汰的原因就包含了周围缺少相适应的文化环境的学业成就示范和自身与学业文化的不适应,在内外部文化因素的互相影响中最终影响了个体的学业期待.个体首先需要了解自己是否有学业期待,而后则是有多高的学业期待.高等教育入学机会的获取依赖于一种形式的公平,却无法解决在社会环境下的自我放逐,这种放逐以往被归类为心理因素,然而其所处的外在社会环境却不可小视.
三、中国环境下文化资本理论对于少数民族高等教育机会的影响
由于长期的经济、历史和文化等因素的影响,少数民族高等教育的发展还未能达到政府和人民的预期.少数民族存在与经济和阶层的弱势群体具有相似的导致教育劣势的原因,而其面对的文化差异与文化不适应在能否接受高等教育和接受怎样的高等教育问题上有特殊的显现.从文化资本理论出发,少数民族确实存在接受高等教育的隐性劣势.然而立足于中国当今的发展环境,也不难看出,这种发展又有着独特之处.
首先,当今中国的文化背景与布迪厄观点相比,文化所隐藏的资本作用相对小一些.五四运动、文化大革命和改革开放等近现生的大事件,造成了以汉族为主的民族文化受到一定冲击.中国受到的域外文化影响日深,与此同时,也在重塑自身的传统文化.传统文化的代际传递的破损,家庭中文化资本继承的质量与其他国家相比有了更多的阻力.在此时期,少数民族也可以在多元文化交流与传统价值重塑中获取不同文化的理解.当然少数民族的内生文化的保持不能仅仅依赖代际传递,政府对于文化的传承也应发挥导向作用.毕竟在多元文化共同发展的今天,外在影响对于民族的传统文化会有所损伤,而政府却可以作为外在的推动者维护、鼓励民族文化的传承.
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其次,家庭文化因素导致教育资源不均在中国的影响相对小一些,学校对于文化资本的影响较大.新中国成立之前,由于发展相对滞后,中国的知识分子比例与其他国家相比要少很多,接受本专科教育的学生人数最高达到154612人.而至今,中国已进入高等教育大众化阶段,大学生在总人口中的比重越来越大.并且,自计划生育政策实施以来,效果显著,一对知识分子所能教育的子女一般只有一个.这些因素综合所得到的结果是,受高等教育群体的较快发展,促使许多人通过学校获得文化资本.这便能够解释,在改革开放后许多高学历人才,家庭在社会阶层中地位并不是很高,出生在农村的比例不小.国家通过各种政策加强对少数民族学生的师资投入,可以使大量不能通过家庭继承许多文化资本的学生在学校获得重要的文化资本.因此,与其他欧美国家相比,对于中国当前的文化资本影响更多的是在新中国成立后的积累.受文化资本累积的代际传递和社会环境特性的影响,高等教育机会分布可能出现一段时期的稳定状态.自改革开放以后,中国不论是经济、文化还是教育的发展都是十分迅猛的,也正因如此,以行政为手段对教育中弱势群体的引导十分重要,在此过程中少数民族由于经济、资源而导致的高等教育方面的劣势,可以通过政策获得弥补,然而能够作为承继性的有益于获取高等教育机会的个体文化则要漫长时间的积累.在这期间文化积累能够成功,得益于每一代人在量上都能够获得更多的机会,国家恰恰是通过外力推动文化积累不断前进的关键.而作为行动者,少数民族学生还需要以自己的意志和毅力适应社会而对抗可能的阻碍.政策对于少数民族的优惠,并不是因为歧视其智力或者仅仅为了政治上的民族和谐,可以将其视为少数民族长时期在地理区位和经济发展中劣势的补偿,或对于多民族文化的交流,或以少数民族中成功的范例激励相似背景学生的学习动机.因而,高等教育机会的获得是内因与外因相互影响的产物.
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