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523;的同时,联系生活现实可以更好地激发学生的兴趣.在思考问题的同时给我们诸多启示,和谐的人际关系、强大的人脉在事业的成功上有着巨大的作用.孔子提倡“仁”,所谓“仁者爱人”,在家庭生活中要孝悌,父慈子孝、兄友弟恭,继而扩展为“四海之内皆兄弟”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,倡导对人的普遍关怀.古代文学从多方面多角度地抒发人与人之间的这种美好情感,拥有这种伟大的情怀使我们在立身处世中永立于不败之地.古代文学也蕴涵着高超的说话艺术.如古代文学中的不朽名篇《邹忌讽齐王纳谏》,邹忌从自己的家庭琐事推论到国家大事,把自己在家庭与社会上的地位与齐王的生活环境和社会地位进行比较,进而指出齐王作为一个大国之君,所受到的蒙蔽会更为严重.这段谏辞,类比贴切,由小及大,十分具有说服力.《冯谖客孟尝君》中冯谖巧妙地利用诸侯间的矛盾,为孟尝君复凿二窟,使孟尝君数十年高枕无忧.这些流传久远的故事都包含着高超的处事之道,给我们以深刻的启示.

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为人、说话、做事,做什么样的人,说什么样的话,干什么样的事,如何说话,如何做事在某种意义上可谓关乎人生的成功与否,古代文学中包含的这些丰富的为人处世的哲学、高超的辞令艺术,有利于提高学生人际交往的能力和水平,以更加适应这个纷繁复杂的社会.

三、关注就业市场,培养适应社会的中文应用型人才

培养应用型人才是在市场经济条件下提出的全新的教育理念.应用型人才既有一定的理论素养,又具有各种各样的实践操作能力.这一教育目标的提出对传统的古代文学教学提出了巨大的挑战,古代文学向来是通过对经典作家作品的分析,着重培养学生的人文素质,而且教师在讲授古代文学时也是以课堂讲授为主要方式,对一般性的古代文学知识的介绍占据了课堂教学的很多时间,这些都无法适应新的时代要求.那么,如何将古代文学与学生关注的就业相结合成了古代文学要解决的关键问题.从近年来高校中文专业的就业情况反馈来看,学生除了新闻、媒体、学校、政府、企业等行业外,文化娱乐公司、广告公司、婚庆公司等新兴产业也招纳了很多的毕业生,其中良好的语言文字表达能力是他们能够就业的良好条件.因此,从技术层面来讲,古代文学教学应注重对学生应用技能的培养.古代文学可为学生提供写作的素材、丰富语言、提高表现技能.作为汉语言文学的主干课程,教师应该让学生多读背诵文学作品,尤其是大家、名家的作品.读是写的基础,熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,读书破万卷,下笔如有神.能博古通今才能思维敏捷,有话可写.同时教师在这一教学过程中应密切关注当下的文化市场,对于流行文化中的热门话题要心中有数,积极引导学生进行写作训练,而不可一味地囿于古文故纸堆中机械操作“之乎者也”.教师在教学的过程中更要注重结合作品中的重点、难点和一些有争议的内容,组织学生展开讨论,通过口头辩论、笔谈、写小评论,使学生各抒己见,教师再加以引导、启发、评判、总结,从而培养学生的思辨能力,使他们能运用所学的知识对生活工作中的各种问题进行理性的思考分析.中文系应定期举办诗词曲赋朗诵会,编排剧本让学生表演等以提高学生的口头表达能力、组织能力,使他们善于表现,在各种场合都能应付自如,表现突出,在就业的过程中增加有力的砝码.

中国传统文化历来讲究“学以致用”,早在孔子时代就提出“六艺”——礼、乐、射、御、书、数,这本身就是对人全面而实用的培养.“诵《诗》三百,授之以政,不达；使于四方,不能专对,虽多,亦爱以为”也强调了文学的实用性,中国古代文学作为传统文化的载体,无论是从回归本源或是从适应时代的意义上来说,都不应游方之外,古代文学教学必须要改变传统的只讲“赏”“析”,与现实脱离而“无用”的认识,要使该课程“有用”,才能激发学生的学习兴趣.古代文学要贴近现实,贴近经济,贴近社会,力求实用,从古代挖掘出智慧、经验为当下服务,为社会培养出更多的优秀人才.

大学生如何写古代文学论文
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对古代文学教学改革的参考属性评定
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