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关于教育实践论文范文集,与教师权威的转向相关论文提纲
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[摘 要]我国社会要转变为以前象征文化为主流的后现代社会,还有很长的路要走.但正视并研究前象征文化中的教师权威,正是前象征文化面向未来的表现.今天的教育不仅要审视过去、适应现在,还要面向未来.教师权成需要在教育实践活动中合理转向.这种转向要在批判分析的基础上对传统权威加以利用,同时要对以前象征文化为主的后现代语境中的教师权威在斟酌之后加以借鉴.教师权威的转向是为了适应未来社会的发展对创新型教育的需求,以培养具有创新意识和超越能力的人.教师权威转向需要外在制度的保障、教师内在品质的提升,并体现在教育实践中师生的交往活动中.教师权威的转向是教育实践的合理期盼.
[关 键 词]教师权威 前象征文化 后现代社会 教育实践
[中图分类号]G451.4
[文献标识码]A
[文章编号]1005－5843（2012）06－0027－04
一、引言
权威,源于拉丁语auctoritas,含有尊严、权力和力量的意思.指人类社会实践过程中形成的具有威望和支配作用的力量；使人信服的力量与威望；在某种范围里享有威望的人或事物.从社会学的角度看,权威反映的是一种社会关系,即权威者与权威对象之间影响与被影响、支配与服从的关系.相应的,作为学校教育权威的集中体现——教师权威,代表的是师生之间的关系,主要表现为教师对学生的控制与管理,及学生对教师的依赖与服从.
目前,我国教育理论界对于教师权威的研究主要集中在以下几个方面：一是关于教师权威类型的研究.如有研究者从师生关系、权威的内在资质与性质的视角进行分析,将教师权威划分为传统型和现代型.还有研究者从学科的角度对教师权威进行划分,在社会学意义上教师权威是法定的社会权威；在文化学意义上教师权威是专业权威；在心理学意义上教师权威是角色权威；在教育学意义上教师权威是领导权威.二是有关学生自由与教师权威的研究.如有研究者认为教师权威类型对学生自由的获得的影响是不同的.由于学生对制度的畏惧,制度化权威有利于教学过程的顺畅进行；信息技术的发展逐步消解着教师的知识权威,但部分的让渡不意味着教师权威的丧失；教师在教学中以自己的人格魅力影响学生,学生才能最大可能地在自由空间中发展.有研究者认为合理的教师权威与适当的学生自由是解决教师与学生之间矛盾与冲突的一种途径；适当的自由给了学生勇敢探索知识的空间.教师权威与学生自由的统一有利于良好的师生关系的建立,有利于师生双方的发展.三是关于教师权威的消解与构建的研究.如有研究者认为,随着新课程的实施,传统的知识传授方式、学生的学习方式和师生关系发生了改变,从而弱化和消解着教师权威.为了重构教师权威就应该重视教师权威群体效应、实现教师角色的成功转型及构建平等互动的师生关系.
由上述内容可知,目前我国学界对教师权威的研究还不够深入和成熟.主要有以下几个方面的问题：一是对教师权威的研究范围和研究内容都显得比较狭窄.从笔者查阅到的近年来的百余篇相关论文来看,大多数都是以R·克利弗顿和L·罗伯特在韦伯的教师权威理论基础上发展起来的教师权威结构论作为研究的起点,人们似乎都认定教师权威由法定权威、传统权威、知识权威和人格权威组成.在这四项中,人们又强调教师的人格魅力与专业素养.这种教师权威的研究有等同于教师素质研究或“理想教师”研究之嫌.二是当前教师权威问题的研究少有研究者选取宏观层面的研究视角,即将教师权威放置在社会大背景之下,探究教师权威与社会发展的联系.三是有关众多教师权威的“消解”与“重构”的研究则表明对于教师权威问题的认识缺乏系统性.“消解”不是一种根本性的变化,消解论者所指的教师权威消解实质上是指其在教育实践过程中的负面消解影响及表现,“重构”说法的提出则表明对教师权威现状问题的解决有简单化思维之嫌.
事实上,教师权威不会消解,合理的教师权威是教育教学过程得以顺利进行的必要条件.教师权威当前的实际运行基础无本质性的变化,如吴康宁在《教育社会学》中提到,教师权威的变化不是基于权威的主体——教师,而是基于权威的背景——外部社会以及权威的客体——学生,是指由社会变化和学生差异而导致的教师权威的.相对变化”西.以前象征文化社会背景为视角,探讨当前教育的价值取向,强调由“复制”、“适应”向“创新”转变,教师权威新理念将在教育实践中得以确立.
二、解析：前象征文化中教师权威的不适
美国人类文化学家玛格丽特·米德（Mead,M.）根据文化自身传播和变迁的特点,划分文化为三种类型,“为了区分这三种文化类型,我使用三个词：当论及‘未来重复过去’型时,我用‘后象征’（post－figurative）这个词；论及‘现在是未来的指导’型时,我用‘互象征’（co－figurative）这个词；在论及年长者不得不向孩子学习他们未曾有过的经验这种文化类型时,我就用‘前象征’（per－figurative）这个词.”由此,我们把它们称作后象征文化、互象征文化和前象征文化.文化的传播和变迁不仅影响着教育的价值取向,也影响着教育实践中的师生关系.在此,先将教师权威放置在前象征文化的背景下予以解读.
（一）前象征文化的特点
前象征文化（Pre－figurative culture）是一种全新的以开拓未来为使命的文化传递模式.代表未来的是晚辈,而非其父辈或祖辈.米德认为,它是现代交通、通讯和技术革命迅猛发展、社会急剧变化的产物.前象征文化中的社会发展迅速、变幻莫测.在多元文化的视野中,以往“复制式”的知识传递模式将逐渐失去其生存的基础.因而,长者的知识经验在变动的社会中消减了以往的权威和意义；年轻人将会在创新精神的引导下自由行动,甚至为长者在未知的境遇中“答疑解惑”.从社会化的视角看,这是长辈的“再次社会化”,而由晚辈担任文化传递的主体亦足以说明“逆社会化”现象的存在.
1 前象征文化的社会经济背景是“后现代社会”.在后现代社会中,信息技术彰显出巨大的力量,它引导着信息社会的形成并使其不断向前发展；它促使文化不断创新,使整个社会文化呈现出多元、年轻化的态势.后现代社会带来的网络天地给人以充分自由的空间,知识和信息以惊人的速度不断地更新.这是一个无法预知未来的新纪元,更是一个强调自由、创新的时代.2 前象征文化的思想背景是“后现代主义”思潮.多元的话语体系以及多视角的研究方法成为“后现代主义”思潮的特点.它以新的视角去认识世界,亦强调社会发展中的多元性、开放性与差异性.在后现代社会中,理性的绝对权威开始动摇,人们在理性的困惑与迷茫中开始寻求自己的价值和意义、寻找自身的解放并追寻人的主体性的回归.总之,在前象征文化中,逐渐不受传统与制度束缚的年轻人在不断地寻找自身主体性的同时,社会成员之间的民主平等也将演变为人际关系的主流.
3 前象征文化的知识背景是“后现代主义”的知识观.在后现代知识观的视野中,知识不是价值中立的、固定的、封闭的,而是一种动态的、开放的解释,知识是存在于人们内在&
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