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思想政治教育方面论文范文例文,与思想政治教育本质问题再相关毕业论文致谢
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17;那样‘扎实’,那样‘稳固’.比如：河水的流动就是泡沫在上面,深流在下面.然而就连泡沫也是本质的表现!”因此,毛泽东也强调：“我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法.”可见,思想政治教育过程的客观现象总要这样或那样地体现出思想政治教育的本质.“本质需要通过现象来抽象,並通过现象获得自身的规定性.离开现象就无从论及本质.这是对本质理解的第一前提.”总的来说,探究思想政治教育的本质必须注意思想政治教育的诸现象,审视这些现象则不难由此抽象出思想政治教育本质所包罗的重要方面.具体而言,思想政治教育或主动或被动地但总是积极地影响它自身所处的社会话语体系,它通过这种影响以使社会话语体系与社会发展的现状境遇或动向趋势互为呼应.第六,思想政治教育的本质属性是思想政治教育本质的最显著标志,从其本质属性来探究思想政治教育的本质确实为十分重要的途径.众所周知,事物的本质可以派生出並往往派生出诸多相应的属性,这些属性必然受到本质的规定.本质与本质属性“均体现事物的内在规定性及与他物的差异性,但却具有不同的辖域和侧重”.尽管本质属性也只能局部地、片面地反映事物的规定性,但这种规定性是事物各个规定性中具有重要地位或决定作用的性质,故思想政治教育的本质属性依然是考察思想政治教育本质的重要切入点.从这个切入点去窥探思想政治教育的本质,可得出这样一个结论：思想政治教育总是积极地作用于社会价值体系的内容结构及其运转方式,在此基础上,它解释、说明並印证、表现着现实社会已存的发展向度和前进轨迹,这种向度和轨迹是特定社会或一定集团所选择並遵循的某种发展构想或价值诉求的体现.
第七,思想政治教育的内容承载着思想政治教育的本质,因而思想政治教育的基本内容是分析思想政治教育本质的重要桥梁.思想政治教育的内容必然随着社会条件和时代状况的变化而相应变化,但思想政治教育的基本内容在国内学术界基本达成了共识,它们分别是：世界观和人生观教育、价值观和道德观教育、政治观和法制观教育.从这三大板块的基本内容来看,思想政治教育涵盖理想信念、价值追求、道德修养、社会规范等方面.列宁指出：“在为阶级矛盾所分裂的社会中,任何时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系”.毛泽东也强调：“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印.”所以,思想政治教育的内容具有鲜明的阶级性特征.但我们不应回避这样的事实：随着人类社会文明的持续前进,在某一特定社会中抑或这个社会的相当长的时期内存在的矛盾大多数不具有阶级斗争的性质,而诸如“人民群众日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾”等非阶级性的矛盾成为社会主要矛盾,思想政治教育则增添了不少基本不具有甚或根本不具有“阶级性”的内容.因此,若是运用系统和综合的观点对思想政治教育本质作出理解,就必须正视思想政治教育内含着对特定共同体（不仅仅是阶级或国家）的价值规范的贯彻与强化,而这样的贯彻与强化则是为了联合最广大个体成员从而使特定共同体的任务或目标得以落实和实现.
第八,思想政治教育的主要功能也理所当然地是思想政治教育本质的集中体现,分析思想政治教育本质当然要研究思想政治教育的主要功能.马克思和恩格斯在《神圣家族》中指出：“思想本身根本不能实现什么东西.思想要得到实现,就要有使用实践力量的人.”马克思则更加深刻地指明：“理论一经掌握群众,也会变成物质力量.理论只要说服人,就能掌握群众”.显然,思想政治教育是一种教导人並造就人的社会活动,它的功能在于根据时代条件、社会需要和共同体要求而培养与之相匹配或相融洽的个体成员,进而使人在这个过程中发挥积极的促进作用.从学理上讲,功能是事物所发挥的有利作用或积极效能.所以说,思想政治教育的功能,不仅体现在它传播和维护特定的理想信念、价值追求、道德规范,从而发展和提升这个共同体中的个体成员的思想政治道德素质,而且体现在它化解社会矛盾、促进社会和谐以及推动社会管理、实现社会整合.
第九,只有正确地认识了人的本质,才能找到打开思想政治教育本质之“门”的钥匙.思想政治教育是立足于並着眼于“人”的特殊实践,不论何种类型的思想政治教育都不可脱离现实的和具体的人,因为人既是主体也是客体,还因为人既是出发点又是落脚点.马克思和恩格斯认为在理解人的时候应当一刻也不离开现实的前提,“它的前提是人,但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”.因而现实的和具体的人是思想政治教育的逻辑起点,思想政治教育本质须建立在正确认识人的本质的基础之上.马克思明确地指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,这为我们把握人的本质进而洞悉思想政治教育本质提供了十分重要的理论指导.总而言之,研讨思想政治教育的本质时,必须注意：思想政治教育是引导现实的人的发展、调节人的一定社会关系的张力、规范处于特定条件中的人的存在状态的重要手段.
第十,研讨思想政治教育本质时,切不可忽略了对思想政治教育理论与实践所追求的品格的重视.如若要明确而正确地揭示思想政治教育的本质,就必须立足于这个品格.所谓思想政治教育的品格,指的是思想政治教育须实现合事实性与合价值性的辩证统一.具体而言,“思想政治教育是什么”与“思想政治教育应该是什么”的协调互动理应为思想政治教育理论与实践所关切和所趋赴.正因为思想政治教育追求並践行着这样的品格,所以在研讨並回答思想政治教育本质时,谋求合事实的思想政治教育与合价值的思想政治教育的有机统一必不可偏废,因为这是论析思想政治教育本质的必要基础和关键要点.照此推论,思想政治教育不仅囊括了对现实而具体的人的发展的牵引,也囊括了对人与人、人与集体、人与社会甚至人与自然的关系的规约或协调.四、对思想政治教育本质之“一元”与“立体”的论证
通过以上十个方面的论析可以进一步地印证这样的道理：任何事物的本质均是“一元”的,但事物的本质並非平面和单一.英国著名思想家约翰·洛克把事物的质分为“第一性的质”和“第二性的质”.列宁在《辩证法的要素》中谈到人的认识过程时也提出“不甚深刻的本质”与“更深刻的本质”.
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