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北大博士类有关论文范文,与高考议文“深刻”之途径相关论文参考文献格式

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作文要“深刻”,这是最能反映学生分析问题、解决问题能力的因素.

高考考试说明对作文发展等级的“深刻”有明确要求:透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用.这就要求高中学生具备较高的认识水平、较强的分析能力、周密的思维品质,并且在作文当中体现出来,使自己的作文符合“深刻”的标准,达到发展等级的要求,最终取得理想的高考作文成绩.

但是,现实却并不令人乐观.到了高三,多数学生的作文难以突破基础等级的标准,或立意偏差,或肤浅单薄,或缺乏辩证.学生着急、无助,老师失望、无奈等

很显然,学生的作文遇到了瓶颈——肤浅、不够“深刻”.敢问路在何方?破瓶颈之术有哪些?学生该如何写作才能做到“深刻”呢?以议论文为例,指明途径一二.

一、立论要切合题意

材料作文要够“深刻”,首先“立论”要切合题意.符合题意或基本符合题意都不能使作文达到“深刻”的层次.如何分析材料才能使“立论”切合题意?

“透过现象看本质”是最佳的方法.构成材料的言行、结果、表象等,仅是材料的外壳,是材料的表层意义.由此立论,就事论事,难免浮浅.只有对材料进行纵向开掘,由浅入深,由表及里,剖壳见核,找到那具有内驱力的思想、原因、本质,才能把握住材料的深刻内涵,立论才会准确、深刻,吹尽“黄沙”拾到“金”.

如:聂卫平在韩国比赛间隙,在一家商场的柜台前打听一双鳄鱼皮鞋的价钱,服务小姐说:“你看看就可以了,你们中国人也买不起,太贵了.”老聂一听,拍出一万美元,买下了这双皮鞋.

从表层意义看,老聂花了一万美金买一双皮鞋,可说是花了冤枉钱,或者说他摆阔气,这种认识就肤浅了.我们知道,人物的行为是受思想支配的.从人物的表现入手剖析他之所以这样做的思想根源,才能抓住实质,立论深刻.老聂为何有这个“举动”——维护人格尊严,有爱国热情.挖不到这步,立意就不会深刻.

“事出有因”,凡事都有因果关系,一则作文材料往往包含着一种或几种因果关系.我们分析材料时,首先要找出其中的“果”,再逆溯出其中的“因”,最后从这种因果关系中悟出一个“理”.事物是复杂的,因果关系更是复杂的,从不同角度分析,便可找出不同的因果关系.某些“果”可能有很多“因”,有内因,有外因,有主要原因,有次要原因.要使立论准确,切合题意,则必须找出其中的内因、主因.从内因、主因入手立意,文章才深刻.看下面一则材料:古巴比伦人想建造一座通天塔,上帝知道后便从中挑拨,使巴比伦人内部不和,在如何建塔的问题上争吵不休,结果建塔的计划成了泡影.

上面这则材料至少有两个“因”,其中“上帝挑拨”是外因,“内部不和”是内因.从外因可立论:成事须有主见,警惕上帝挑拨.显然只是符合题意.从内因可立论:团结就是力量,分裂就会失败.这个立意才切合题意,以此“立意”写成的文章才会深刻.

二、议论要深入透彻

有一文段这样写:

学贵有恒.学习上最难得的是有持之以恒的精神.美国大发明家爱迪生在发明白炽灯时,为了找到白炽灯的灯丝材料,经过一千多次实验,淘汰了上千种材料,最后才获得成功.无独有偶,药品“606”据说也是经历了606次实验才制成的,故发明者命之为“606”.

上文观点明确,论据充分,本应该是不错的文段.但细加研读,总觉得缺少了点什么.这是学生作文中普遍存在的现象,即“观点+材料”式的议论文.这类文章不乏鲜明观点,不乏充实材料,但就是缺乏议论,不能把论点和论据连接起来,论据为什么能证明论点不能指明,同时也显示了作者缺乏思考,没有较深的思辨能力,也就没有达到“深刻”的要求.

上文可以修改成下面的内容:

学贵有恒.学习上最难得的是有持之以恒的精神.美国大发明家爱迪生在发明白炽灯时,为了找到白炽灯的灯丝材料,经过一千多次实验,淘汰了上千种材料,最后才获得成功.试想,倘若爱迪生无恒心,能经受这一千多次失败的考验吗?还能有白炽灯的发明吗?无独有偶,药品“606”据说也是经历了606次的实验才制成的,故发明者命之为“606”.倘若发明者缺乏恒心,哪怕是进行到605次实验的时候,便打退堂鼓,败下阵来,还会有“606”的诞生吗?

文段加了几句议论性的句子.有了这几句,整段文字就如同画龙点睛,论点和论据之间就有了紧密的联系,论证效果就变得深刻透彻.

议论说理是议论文的核心、灵魂和生命线.议论文,重在议论,贵在说理.议论是否精彩,说理是否透彻,关系到文章思想是否深刻,也就直接关系到议论文质量的高低.然而,从实际情况来看,议论文中的议论说理却成为制约议论文写作的瓶颈,成为议论文提升档次的隘口.有的学生只叙不议,或以叙代议,不能在叙述的基础上议论说理,升华主旨,文章显得头重脚轻,毫无说服力可言,很难让人信服,严重影响了作文质量.因而,努力掌握议论文的议论方法,连接好论点和论据之间的关系,是提升议论文品味,写出够“深刻”的作文的法宝.

法宝有哪些?法宝有二:


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1.因果分析法

叶圣陶说:“说明文以‘说明白了’为成功.而议论文却以‘说服他人’为成功.”(《文章例话》)这正说明了议论文的基本特点.议论文不但要论说对某一议论对象的见解,表示作者的态度(即观点),而且要阐明为什么提出这种见解,为什么抱这种态度.

因果分析法就是抓住论据所述的事实(结果),并据此推求形成结果的原因的一种分析方法.如:

君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘,即使她没有翅膀,她依然是天使.为什么?就因为她用全心的爱,燃烧自己的青春,点亮了苗乡的路啊!用爱,她肩负起十里八乡的健康.丛飞虽不在了,但他是永生的天使,永远飞舞于人们的心中.为什么?因为丛飞用爱心包容了整个世界!他的博大的爱,感动了全中国.

上文中的“为什么”,较好地架起了事例与结论之间的桥梁,使论点和材料的联系紧密了,达到“叙”为“议”服务的目的,材料就有了说服力,文章就够“深刻”了.2.假设分析法

运用假设推理对所列举的论据进行分析,来证明自己的观点,使事例和析例正反映衬,很有说服力.具体地说,就是在叙例之后,假设事例中能达到某种结果的条件不存在,并分析在这种情况下可能产生的结果,然后,将这一结果与原事例中的结果作比较,对比鲜明,结论自明.具体的方法是——叙正面事例从反面进行假设分析,叙反面事例从正面进行假设分析.如:

欧立希为发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了606次获得成功,制出了以试验次数命名的新药“606”,新药的问世是坚持的结果.试想,如果欧立希仅仅试验一两次,失败后就撒手不干,那么,新药又怎能会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败而告终,他若认为成功的希望已经渺茫,甚至怀疑了原来的设想,因此而偃旗息鼓,自甘放弃,不另辟蹊径,那么“606”自然不会诞生.即使他试验了605次,又失败了,如果他这时丧失了信心,希望之火熄灭了

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