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水平,可通过制定行为规范准则来外在强化他的内化,也可以通过不同的校园文化建设来适应他对道德规范的认识.


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四、榜样的感化贯彻始终

自然人的生物本性在于趋利避害,若任由其发展,欲望无限扩大,则不可避免的陷入与社会规范不可调和的冲突中.调节这种冲突,关键在于儿童对自身欲望的控制.此时,精神上的引导尤为重要,故朱熹在《小学·稽古》中设历代先贤为儿童楷模,以期引导儿童效仿.道德榜样有巨大的精神感召力,在不同年龄阶段当设置不同的道德楷模,在满足儿童的英雄主义情怀的同时易为儿童效仿.

先贤确实可以作为天生的榜样,但不可忽视的一点是,同伴的榜样示范作用一点不必先贤逊色.所以朱熹在《训子从学帖》中训诫他的长子说“交游之间尤当审择,虽是同学之间亦不可无亲疏之辩.”而“大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也”.故交友不可以不慎重,欧阳修也有论断说,“君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋.”

从行为主义心理学家班杜拉的社会学习理论来看,榜样学习在观察学习中占有很重要的作用.他认为榜样具有替代性强化的作用,这使人们对榜样在儿童道德教育中的重要性有了更进一步的认识.我们从班杜拉的经典实验中也看到年幼儿童易于模仿地位高的人(如父母、教师、英雄模范人物);对受奖行为比受惩行为模仿的可能性大;敌对的攻击性行为最易被模仿,因此电视、电影中提供过多攻击性场面,是不利于儿童健康发展的,即使是好的影片,教师与家长也应该加强指导,以免儿童模仿与社会道德相悖的思想行为.

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他曾说过,很多父母为了防止孩子打架,就在他们斗殴时打他们,这样做往往使孩子间的格斗变本加厉了,这就是消极示范的影响.这提醒我们,道德教育中应尽量多提供正面、积极的榜样,少提供反面、消极的榜样.首先,教育者本身应该要求自己的行为举止合乎道德规范,不但注意言传,更应该注意身教,使儿童的身心健康成长.另外,榜样的选择和朋友的作用需要教师和家长通过教育的手段来引导.

在合适的年龄阶段以合适的方式教给儿童在此阶段能够接受的道德,是德育工作者们应该具有的基本素养.面对日益被关注的全民族集体道德滑坡问题,作为学校德育工作者,我们也该反思一下自己的常规德育工作,或许朱子合规律性的德育方式能给出一点启发.

注释:

[1]王炳照,阎国华.中国教育思想通史第五卷[M].长沙:湖南教育出版社,1996:4.

[2]《史记·周本记》.

[3][4][5][6][8][9][13]《小学》.

[7]《礼记·曲礼》.

[10]《论语·子路》.

[11][12][14][15][16]《朱子语类》卷七《学一》.

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