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民间舞蹈类论文例文,与民间舞蹈的相关论文发表

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与西方乐舞做更完美的归类.将舞蹈依照风格与特质分成“健舞”与“软舞”.再依表演的场所与形式,分成“坐部伎”与“立部伎”.在创造作品上,唐玄宗时为情爱的延续及生命永生的前因,创造了《霓裳羽衣乐舞》,是以生命观出发、超自然力与艺术虛幻力的结合,是崇尚精神自由与拓展舞蹈时空和心理意念的表现,使中国乐舞发展的在此达到最高峰.民间则有“歌舞戏曲”及“踏歌”的盛行.此乐舞环境的澎湃发展,使唐代乐舞在中国舞蹈史上有黃金时期之称.

宋朝由于宮廷财力薄弱,无力支付庞大的乐舞人员在经费上的开销,而流入民间与地方上的民间组织结合发展出村歌社舞的表演形式.地方上的“勾栏”与“游棚”如雨后春笋般的出现,民间中也流行一种载歌载舞的“队舞”表演（社火）,反映出民间歌舞具生命力的表现.此时宮廷只有維持一些用于祭祀、乡宴活动中的舞队（小儿队、女弟子队）.

至元、明、清三朝,戏曲发展強盛,武术、杂技与乐舞发展转向被戏曲表演中所吸收,舞蹈仅限于在民间细微的活动中发展着,“戏曲式”舞蹈逐渐成为一种新的表现形式,亦成为中华民族古典舞的基础.而民间里农民工作闲暇的载歌载舞表现形式－秧歌也孕育而生,且流行于民间各地.

到了近现代,民族舞蹈得到进一步发展,民间舞蹈成为中国当代舞蹈体系中的一个重要领域,是中华民族舞蹈艺术的根,专业舞蹈工作者在这里有取之不尽、用之不竭的创作源泉.我国五十六个民族的舞蹈形式也在这里得到升华.

参考文献：

[1]于平.中国舞蹈艺术[M].人民音乐出版社,2002.

[2]黄明珠.中国舞蹈艺术鉴赏指南[M].上海音乐出版社,1999.（编辑王立建）

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