语文教学有关论文范文资料,与文艺性明文应语言教学为核心相关论文格式
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针对时下文艺性说明文阅读课所出现的文体知识喧宾夺主,教学中的技术主义倾向明显的一些现象,笔者提出文艺性说明文应淡化文体,在以语言教学为核心的基础上,贯彻其它知识教学的见解.
某次,听一位老师的一节参赛课《说“屏”》,引起了笔者的一些思考.这位老师的教学目标是:1.朗读课文,积累词语.2.理解课文内容,了解“屏”的有关知识.3.再次朗读课文,体会作者的情感,品味语言.教学重点难点是:1.了解“屏”的有关知识;2.体会作者的情感,品味语言.从现场课来看,一节课45分钟,有近20分钟放在了体会作者的情感,品味语言部分.课后与其交谈,她认为,这篇文章是文艺性说明文,可以说是散文化的说明文.这篇课文特点鲜明,可以不按照说明文阅读的一般形式去教.作为教学内容来看,应强调的是训练学生的阅读概括和搜集筛选信息的能力,体会小品文语言的优美,因此,在教材处理内容取舍方面兼顾了两个方面:一是重点练习学生快速阅读,抓住主要信息,概括内容大意,提高学生搜集筛选信息的能力;二是体会小品文语言
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这就引出笔者的一个思考问题,文艺性说明文“该教什么”,是否学习一篇说明文,就一定要让学生弄清楚说明对象、说明特征、说明方法、说明顺序、说明结构、说明语言等是重文体知识、技术主义的教学?还是淡化文体,重说明文的语言教学?
早在20年代,教育家叶圣陶先生在《文章例话——叶圣陶的二十七堂作文课》中为科学作品确定了“说明文”这个概念,体现了语文独立成科以后,语文教育家对阅读科学文本应该不同于文学文本和事务性文本的自觉.他认为“说明文无非说明一种道理、原由、关系等等.那种道理、原由、关系等等是本来存在的,并非作者所创造,也非任何人所能创造”.并例举了丰子恺《现代建筑的形式美》、赵元任《科学名词跟科学观念》和韬奋《分头努力》等3篇文章作为例子来解释他自己提出的“说明文”概念主张.现在,人们一般认为,在各种文章样式中,说明文体是一种相对独立的类别.在人们的社会生活中,说明文越来越显示出它的重要作用和实用价值.关于说明文的分类,从不同的角度,根据各自的标准,对说明文有不同的分法.我们根据说明文的表现手法,大体上把它分为三类:一是阐释性说明文;二是述说性说明文;三是文艺性说明文(科学小品文).一般说来,阐释性说明文及述说性说明文的写法比较平实,重在对事物或事理的条分缕析的解说.文艺性说明文的写法活动活泼,富有情趣,多采用文艺笔调.
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近年,一些语文教师对说明文阅读课该如何上,有一些不同的见解,江苏省特级教师孙芳铭曾说:“教学训练不甚得法,依然只是说明的对象、说明的顺序、说明的方法这一套,显然不能把阅读能力提高到一个较高层次.”董水龙在《说明文——一种并不存在的文体》中写到——“说明文”是一个出现得很晚的词(《辞源》不收),是当代才生造出来的,而且是专门为中小学语文文体教学需要而生造的,只适用中学语文教学.他认为,“说明”和“说明文”概念不清,之所以无法表达清楚什么是“说明”和“说明文”的概念,是因为“说明”就根本不是一种独立的“表达方式”,因此连带出“说明文”也不该是一种“独立文体”.
由此观之,就说明文的教学问题,有关学者已提出了一些独特的见解.那究竟该怎么上呢?笔者认为:文艺性说明文应淡化文体,构建以语言教学为核心的教学模式.
一、文艺性说明文应以语言教学为核心
语文主要是培养学生理解和运用祖国语言文字工具的能力.语文的工具性是其基本性质,这是首先应明确和肯定的.但语文还是一门综合性的基础学科,语文课本里每篇课文的语言文字都包含综合性内容,语文学科还具有思想性、文学性和知识性等其他性质.具有工具性的语文教学的基本任务就是进行系统的读写听说语言教学,并在语言教学的基础上带动思想教育、文学教育和知识教学的其他任务.在语文教学过程中,思想教育、文学教学和知识教学都以语言教学为基础和核心,因语言教学的进行而进行,随语言教学的完成而完成,因此都处于从属地位.王尚文先生认为,“语文教学的基本内容是言语形式等启发引导学生感知、体验作品的言语形式,这是阅读教学的中心环节.”把握了这个原则,我们就会把说明文教学的课堂真正还给“语文”.
语文教学必须以语言教学为主体,不能离开语文教学专门讲思想、文学和知识.还有,由于语文教材主要是由一篇篇独立的课文组成的,可以结合每篇课文的语言文字进行系统的语言教学,其他教学则只能就具体课文内容进行有关的教学,不能强求系统.文艺性说明文也不例外,一般短小精悍、通俗易懂、语言丰富多彩,形式生动活泼.非常适宜以语言教学为核心的教学,在语言教学基础的带动下,完成其他的教学任务.
二、文艺性说明文重在品味语言
文艺性说明文主要的特点是文笔的生动性.是区别于一般说明文的主要标志.怎样才能使文笔生动呢?一是要善于记叙和描写.比如《死海不死》中关于一段神话故事就用了记叙的写法.二是要善于穿插趣闻.比如《死海不死》中插入一段神话故事,把人在死海中不下沉的情形叙述得形象生动,从侧面说明死海水的浮力大的科学道理.三是语言的优美生动.下面笔者以吴冠中的《桥之美》和陈从周的《说“屏”》为例说明.
吴冠中的《桥之美》一文的语言饶有趣味,含蓄隽永又摇曳多姿.如“茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气.”这是人在观赏景物时的主观感受,突显出小石桥的出现给单调的芦苇丛增添别样的景致,表现作者看到石桥后的畅快心情.“一切景语皆情语.”作者用语言创设的“无我”之境,强烈地感染了读者,引起感情上的共鸣.又如“早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!”这里写得细柳与石桥构成的美景本身已够动人,不再需要别的东西来烘托了.又引用宋代词人柳永《雨霖铃》里的“晓风残月”的名句,将一种别样的景致和情愫营造出来了.引发读者对所写的“微风、细柳、石桥”画面的无穷想象,桥本身的美感不言而喻.
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