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一个谈笑风生的场合,有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除了会写小说还能干什么?

当时在场的人都觉得这句玩笑话说得过分了,而且也不是事实.年近花甲的托尔斯泰并没有对朋友的嘲讽还嘴,

关于文学艺术类论文范文检索不吭一声地回到家里,就忙起来了.他的“车间”紧挨着他的书房,一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具,墙上挂着干活儿时围的围裙等他为回应朋友的调侃,亲手制作了一双漂亮而结实的高筒牛皮靴,郑重地送给了大女婿苏霍京.

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苏霍京哪舍得将老岳丈送的这么珍贵的礼物穿在脚上,便将皮靴摆上了书架.当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷,他给这双皮靴贴上标签——“第13卷”.此举在文化圈里立刻传为佳话.托翁知道后哈哈大笑,并说：“那是我自己最喜欢的一卷.”

托翁乘兴又做了一双半高筒牛皮靴,送给了好友——诗人费特.费特灵机一动,当即付给托尔斯泰6卢布,并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰伯爵,按鄙人订货,制成皮靴一双,厚底,矮跟,圆筒.今年1月8日他将此靴送来我家,为此收到鄙人付费6卢布.从翌日起鄙人即开始穿用,足以说明此靴手工之佳.空口无凭,立字为证.1885年1月15日.”后面还有费特的亲笔签名,并加盖了印章.

手艺是精神的标记,行为体现了一个人的思想面貌.现代年轻人厌恶体力劳动,拒绝学习和掌握一门手艺,不管喜欢不喜欢读书,读得好或读不好书的人,都一窝蜂地往上大学这一条道上挤,正应了契诃夫的话：“大学培养各种才能,包括愚蠢在内.”

而托尔斯泰,被誉为“全人类的骄傲”.他的全集出版了90卷,是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”,其精神之丰富、深邃和博大,为世人所叹服.况且他又货真价实地贵族出身,可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”,而最让托翁深恶痛绝的也正是这种“贵族意识”.

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列宁称“在这位伯爵以前的文学里,就没有一个真正的农民”.他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴,还一直想把属于自己的土地转赠给农民,让自己的作品自由地无报酬地任由想出版它们的人去出版,为此不惜跟家人一次次闹僵.到82岁时还离家出走,想去当个农民,过一种自食其力的生活,在普通的劳动者中间度过残年.

他到临死都信奉：“劳动,只有在劳动中才包含着真正的幸福.”

有一次托翁路过码头,被一位贵夫人当做搬运工,叫过去扛箱子.他为贵夫人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏.这时码头上有人认出了托尔斯泰.他的大胡子和身上那件自己设计的“托尔斯泰衫”,太好辨认了.于是许多人围过来向他问好,那位贵夫人见状无地自容,还想要回让她含羞的那5戈比,却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得,我很看重这个钱,不在乎有多少.”

伟大的精神导致伟大的劳动,强有力的劳动培养强有力的精神,正如钻石研磨钻石.本是伟大作家的托尔斯泰,却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的.轻视体力劳动和手艺,只能说明精神贫弱,思想空虚.

（选自《心灵书》）

并非所有的高贵都遥不可及,并非所有的伟大都只可仰望.曾看过一幅托尔斯泰的画像,滔滔白浪一般的大胡子,茂密而蓬勃,高高的额头下一双鹰隼似的深色眼眸,凌厉而深邃.记忆中那位扛鼎俄国文学的大作家就应是如此宝相庄严、高贵得令人敬畏.可是作者笔下的托翁却是这样的平凡朴实,他会默默地以亲手制作靴子来反驳朋友的调侃,他会将自己的手艺郑重的送给晚辈和朋友,他也会像今天中国随处可见的草根民工一样替人扛箱子.世人为之叹服的伟大成就,他从不骄傲,大家无比歆羡的贵族身份,他却深恶痛绝.因为他相信：只有劳动才能成为真正的幸福,只有劳动才能铸就伟大的精神.在世人皆为名利所趋,济济钻营的今天,托翁的精神是不是令很多人汗颜呢?

——肖蓁蓁

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