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2.河南理工大学马克思主义学院,河南焦作454000）
摘 要：思想政治教育效益是思想政治教育的重要范畴,它与思想政治教育效能、效率、功能、价值等范畴既有紧密的联系,又有着本质的区别.科学区分与思想政治教育效益相关的几个范畴,是科学研究思想政治教育效益的前提,也是思想政治教育学发展的客观要求.
关 键 词：思想政治教育；效益；效能；效率；功能；价值
中图分类号：G４１０文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９７４９（２０12）０2－００２７－０３
王沪宁在其1994年出版的题为《政治的人生》的著名学术日记中说,一部好的研究性专著必须提炼一个或几个核心概念或范畴,并围绕着这个（些）核心范畴进行逻辑展开,建构出一个独有的理论体系.等没有自己的概念体系,是不能有一个完整的思想体系的.［1］任何理论研究,对于核心概念的正确理解和把握是必要的前提,是理论得以进一步阐述的支点.每个概念都有其相对明确的论域.因此,对思想政治教育效益相关概念的辨析,有利于我们明确和把握思想政治教育效益这一核心概念.
一、思想政治教育效益、效能、效率辨析
思想政治教育效益是与效能、效率既相互联系,又相互区别的概念.为了切实把握思想政治教育效益这一概念的内涵,我们必须弄清楚思想政治教育效益与思想政治教育效能、效率的关系.
1.思想政治教育效益与效率
学者们在探讨思想政治教育效益理论时,往往注重效益与效率之间的联系而忽视二者之间的区别.我们认为,这两者之间既有联系又有区别.效率是思想政治教育者在实现思想政治教育目的过程中单位时间内完成的工作量的多寡,它强调的是一定时间内思想政治教育活动的“量”,反映了劳动时间的利用状况,与效益有一定的联系.而效益是思想政治教育活动所产生的客观效果和获得的利益,它强调的是思想政治教育活动的“质”；当我们说思想政治教育活动产生了效益时,是指个体、社会以及自然生态从这种活动中获益的一种状况.在正常情况下,思想政治教育效率是取得思想政治教育效益的前提,没有一定的思想政治教育效率,就没有思想政治教育效益可言.
可见,思想政治教育效益是一个比效率更为复杂的概念.效益和效率都是思想政治教育活动所必须遵循的原则,效益体现了教育主体和社会的利益,是思想政治教育活动的社会性原则,而效率则从一个方面体现思想政治教育活动的运行状态,是思想政治教育活动的技术性原则.思想政治教育活动要讲效率,但讲效率是为了获得效益,因而更应讲效益.
2.思想政治教育效能与效益
思想政治教育效能与效益也是既有联系又有区别的.效能是思想政治教育所蕴含的有利于个体发展、社会发展以及自然生态发展的潜能,是指它可能产生的作用,与思想政治教育功能具有一致性.而效益则是这种潜能的发挥,是指它实际产生的客观效果.效益和效能互为思想政治教育活动的表里.活动主体具有什么效能,才有可能产生什么效益,经济活动、卫生保健活动就不能或者说主要不是产生思想政治教育活动的效益,因为经济活动、卫生保健活动与思想政治教育活动的效能不一样.但这不等于说,主体有了一定效能,其活动就一定能产生相应的效益.因为蕴含着的潜能如不通过一定的实践活动得到很好的发挥,那就不会有理想的效果.因此,要提高思想政治教育效益,就应使思想政治教育效能得到最大限度的发挥.
二、思想政治教育功能、效益与价值辨析
思想政治教育功能、效益与价值之间既有联系又有区别,正确认识三者之间的关系,有助于我们正确把握思想政治教育效益的内涵.
1.思想政治教育功能、效益与价值之间的联系
功能这一概念来源于物理学,19世纪被引入社会学领域,20世纪70-80年代开始引入思想政治教育领域,受到学者的广泛关注.
结构与功能是一对基本范畴,一般说来,系统内部各要素之间的相互关系称为结构.系统内部各要素之间以及系统与外部环境之间的相互联系和相互作用所表现出来的特性和潜能,称为功能.结构与功能是相互联系、相互制约的.
首先,系统结构决定系统的功能.有什么样的结构就有什么样的功能.结构决定功能不是决定功能的实现程度,而是决定有什么样的功能,不同的结构,其功能也不一样,如金刚石的化学成分是纯碳,石墨的化学成分也是纯碳,金刚石坚硬无比,而石墨质地非常软,其原因就在于石墨中的碳原子是成层排列的,原子间的结合力很小,金刚石中的碳原子则是交错整齐地排列成立方体结构,每个碳原子都紧密地与其它4个碳原子直接连接,每个碳原子为4个环所共有构成一个牢固的结晶体.
其次,系统内部各要素结构合理与否影响功能的实现.系统的结构如果不稳定,或各要素之间结构不合理,虽然也具有一定的功能,但影响其应有功能的充分实现.再次,系统与外部环境的作用方式影响功能的实现程度.任何系统功能的实现除了受内部结构影响之外,还受一定的外部条件制约.
所谓思想政治教育功能就是指思想政治教育内部各要素之间以及思想政治教育系统与外部环境之间发生关系时表现出来的某种特性和潜能.具体地说,思想政治教育功能是思想政治教育系统自身具有的一种特性和潜能,它受思想政治教育系统内部各要素之间以及思想政治教育系统与外部环境之间的作用方式所影响.思想政治教育功能实现的程度如何将直接影响到思想政治教育对个体发展、社会发展以及自然生态发展所产生的效果和利益,即思想政治教育效益.
简言之,思想政治教育效益就是思想政治教育功能发挥后,对个体发展、社会发展以及自然生态发展所产生的效果和利益.思想政治教育能否满足个体发展、社会发展以及自然生态发展的需要,这就涉及到思想政治教育价值问题.
思想政治教育价值问题,就是思想政治教育活动对个体发展、社会发展和自然生态发展的效用和意义问题.研究思想政治教育价值离不开对价值的理解和把握.
传统观念认为价值是相对于人而言的,人是价值主体,也就是说人是价值世界生成的主体性根据.马克思说：“人在把成为满足他们的需要的资料的外界物等进行估价,赋予它们以价值或使它们具有‘价值’属性”.［2］在人与外界物发生关系时,只要外界物满足了人的某种需要,就表现出其价值性.李德顺所说：“在任何实践——认识活动中,作为实践和认识活动者、行为者的人是主体；而作为实践和认识对象的世界、事物和人是客体.”［３］这种传统的价值观是建立在人类中心主义基础之上的理解.单一地追求满足人的需要,忽视自然界其他生物的需要,从而导致今天自然生态恶化的现象.这是自然界对人类无视其需求的一种反抗.因此,我们认为世界万物都有需求.只是表达自己需求的方式不同而已.所谓价值就是世界万物之间相互满足对方某种需求的一种效用关系.需求的主体不仅可以是人,也可以是自然界的其他生物.当然我们这样来界定价值的含义并非是贬低人,而是希望人类能够克服人类中心主义的观念,实现人与自然的和谐发展.通过对价值概念的剖析,我们认为,所谓思想政治教育价值就是指在思想政治教育实践活动中,思想政治教育功能发挥后,对个体发展、社会发展以及自然生态发展所产生的效益,这一效益对满足个体发展、社会发展以及自然生态发展的需要具有某种有用性.
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