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现在的中学生感情很脆弱,没有忧患意识,缺少负责精神,易冲动,言行不计后果.震惊全国的马加爵事件,浙江徐力杀母事件等都说明了这个问题,而且青少年犯罪案件更是一直呈上升隐势.相比于20世纪五六十年代的青少年,现在的青少年冲动起来便不计个人前途、不计名誉影响,一切跟随着感觉走.反思我们的学校教育,从一年级就开设思想政治课,各级各类学校的育人机构设置齐全,可效果收获甚微.日益严重青少年问题已引起社会各界的高度重视.看来,只重视孩子身体健康和升学成才是不够的.可喜的是,目前许多学校开设了心里健康课,但真正引起重视并收到实效尚须时日.语文作为人文学科,我认为更应负起心理健康教育的责任,而目前教材中的《送东阳马生序》即是这方面的一篇良文.
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（1）宋濂,字景濂,浙江义乌人,曾受业于元末古文大学吴莱、柳贯、黄玫龋受命修《元史》,曾为太子朱标讲经,被誉为“开国文臣之首”,累官至翰林院学士承旨,知制诰,时人评其“于学无所不通”.因长孙宋慎牵连进胡惟庸案,迁谪四川茂州,途中病死夔州.洪武十年,告老还乡,次年奉旨还京朝见太祖朱元璋,太子监学生马君则谒见作者,于是这位老人写了这篇勉励后学的文章.
（2）这篇文章共三段,分两个部分.前两段为第一部分,通过自己青少年时期求学经历和太学生条件的对比,说明学有不成是学习不努力造成的,第二部分勉励马君则努力成材,阐明写序目的.而文章的重点和精华在第一段.
（3）在这一段中,这位年近耄耋的老人讲述了自己青少年的求学经历.
第一层,叙述了少年时代读书的刻苦勤奋：幼年时即“嗜学”,因家贫“无以致书以观”,接于“藏书之家”,“手自笔录”,计日以还,以至“砚冰坚,手指不可屈直”,及至“走送不敢稍逾约”.如果让现在的孩子在“砚冰坚”的条件下用毛笔正楷小字抄写古书,不知能有几人?抄完后还要跑着赶紧还给人家,作者的刻苦和诚信可见一斑.古人学问,笔画繁多,句读不分,学习方法是“书读百遍,其义自见”的生吞活剥法,现在的孩子行吗?学习手段的进步,学习工具的现代化带来的是高比例的辍学和网吧里整夜的赌博和游戏,岂不悲哉?以古为镜多有必要啊!
第二层,作者叙述了求师的艰难.通过作者自述,我们看到了一个为学问而谦恭卑下,锲而不舍的青年形象.对古文硕师而言,他们没有教授的义务,且德隆望尊,且对作者而言,一个穷学生能给老师什么报答?凡此种种,我们可以想像求师的艰难.对今天的学生而言,宽敞明亮的教室,高大舒适的宿舍楼,启发式、交流互动方式的教学方式,能不能培育出孜孜以求、奋发进取的精神呢?许多情况下是事与愿违的.还是那句话：境遇不同,进取心各异.
第三层,叙述了求学的艰苦情况.从作者平静的叙述中,我们看到了作者家庭的贫困、学习条件的恶劣和甘于淡泊的志向.不攀比,不羡慕,也不气馁,因为“以中有足乐者”,这是最关键的.马克思有句名言：“天才就是集中精力”,读书是作者人生的全部乐趣、追求,故时人评其曰：“自少至老,未尝一日释书卷”.可是读书不是为了求取功名,而是乐趣,这才是读书人至臻至善至美的境界,读书是目的而不是手段.而我们教育学生亦应如此,学习不是为了升学、为了考试,而是为了增长知识.苏秦式的学生是不纯粹的,带有功利目的.把读书当作真正的乐趣,我们的教育就成功了.不幕名利、甘于淡泊,而于世事,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”,因“以中有乐足乐者”.真能这样,我们也“乐在其中矣”!
古人讲究读万卷书、行万里路,又说读万卷书不如行万里路,均强调生活实践的重要.近代人则说：“苦难是人生的老师”,强调的是逆境对人成材的重要.“骄兵必败,哀兵必胜”也是这个道理.可见,逆境使人明事,逆境催人奋进.可逆境不是人为地创造出来,我们的家长
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