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关于数学教育相关论文范文资料,与民族地区的数学教育相关毕业论文
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0040;看待新疆的少数民族数学教育呢?阿力木教授认为每个民族都有自己的文化,也就一定有属于这个文化的数学,而新疆少数民族与汉民族的数学文化存在巨大的差异,其数学文化是具有多种语言文字、多元的文化,而且由于新疆地域辽阔、交通不便,社会文化交流与经济发展也会受到制约,再加上当地语言与文字的多次改革,使得新疆少数民族的数学教育远远落后于汉族的数学教育.此外,阿力木教授认为,新疆的各民族都有着悠久的历史和传统文化,各个少数民族的文化都具有各自鲜明的特征,不仅体现在他们的日常生活中,也会内隐于他们的观念和对世界的看法中,而且这种文化传统是根深蒂固、不易割断的.由于教师与学生都具有自己的文化意识,会保留自己族群的文化特点,因此,在实施教学与进行学习时都会有意识或者无意识地体现各个民族的教育特征.最后,他认为新疆少数民族数学教育的一个重要特征是其语言与文化的多元性,及其宗教和地域环境对数学教育产生的影响和制约,这是当地少数民族数学教育的重要问题.他认为要形成多元文化来整合数学教育,使其融入世界的数学文化中,并将数学作为一种文化渗入教材、融入课堂、融入教学,在文化层面让学生进一步地理解数学、喜欢数学与热爱数学,这是因为仅仅依靠数学知识的教学是无法培养出具有创新精神和实践能力的优秀人才的.阿力木教授是从新疆地区少数民族的数学文化入手来谈当地的数学教育情况,来自浙江师范大学的硕士生陆吉健和张维忠教授一道对壮族数学文化进行了研究,提出基于认知水平分析的民族数学导学模式.他们认为壮族特色物质文化中存在一些几何变换,如可以以壮族的铜鼓为例进行旋转变换与平移变换教学,以壮锦进行反射变换与旋转变换教学,以壮族干栏式建筑进行相似变换教学等.同时,他们也指出可以进行民族数学的教育学转化,基于数学知识角度进行提炼与梳理,基于认知水平进行民族数学分层,可以分为计算―操作性记忆、概念―概念性记忆、领会―说明性理解与分析―探究性理解.最后,他们认为可以通过简易引导、比较引导、简易+变化引导、鼓励+展示引导等形式进行民族数学导学模式的构想与并提出建议,认为这一导学模式的理念来自基础教育课程改革理念――以学生为主体,精髓在于“民族数学素材”与“认知适切引导”,优点在于可以发挥民族数学素材的作用,通过欣赏教学、先观察后教学的操作引导学生学会学习、学会观察、学会审美.
数学教育研究的一个重要应用就是指导一线教师的教学实践,为此,来自贵州麻江杏山镇中心学校的教师陈粤媛和凯里学院教授肖绍菊以小学数学课堂中苗族数学文化的融入这一教学实践进行深入分析,以“两位数乘两位数”为例讲述她们是怎样将苗族文化融入小学数学课程实践中的.为了激起学生上课的精神,她以美丽的苗族舞蹈服饰为情境引入教学,唤起学生的亲切感,通过欣赏苗族舞蹈服饰与虚拟的苗族小姑娘“苗苗”的提问,在与“苗苗”的对话中引出复习题,让学生复习数的组成、两位数乘一位数、两位数乘以整十数,为本节课新内容的教学进行铺垫.之后,她会利用银帽来探究新知,让学生从苗家银帽中发现一些数学信息.在这个银帽上,学生会发现有2个银角、3片银片,还有许多银花,教师可以将学生的焦点放在银角上,让学生回答一行（6个）银帽会有多少银角,通过表内乘法,学生会很容易得出答案.那么,两行呢,则为两位数乘以一位数,学生通过口算也会很容易得出答案.这时,教师要继续进行追问,假如将这些银帽摆成24行,每行12个,那共有多少个银角呢?进而引出本节课要讲授的新知识.在如何将苗族数学文化融入到小学数学的教学课程中,她指出,可以采用让学生独立思考、合作探究、自主解决问题的方式,教师给予指导即可.要想让学生更好地掌握知识,她认为可以通过一些实践与练习,如“算一算”、“比一比”、“试一试”等,既让学生学会数学知识,又能让学生了解一些简单的苗族文化,增强他们对民族文化的理解与热爱.因此,她认为将苗族数学文化融入到小学数学课堂,可以让数学课堂更加生动有趣、丰富多彩,从而激发学生学习数学的兴趣,在数学教学过程中实现民族文化的传承.
我们在关注少数民族地区数学教育发展状况时,也会对当地小学数学教材给予关注.在西南大学硕士生陈朝东、蒋秋与张阳开的调查中发现,我国大部分地区使用的都是内陆版教材,就算在少数民族地区,通常也是使用人民教育出版社的教材直译得到的版本,他们认为这种大规模的内陆文化式的教材中要关注一些民族元素的渗透,这是因为汉族聚居区也存在一些少数民族,对少数民族元素会有一定的认同感,可以给其他民族的学生介绍一些其他民族的文化,应该用多元文化的视角去审视与发展数学教科书.此外,他们指出,因为考虑自然元素这一影响因素,并没有使用少数民族文化这个概念,认为少数民族具有代表性的东西不仅有社会文化的元素,还有自然元素,如地质、山川等,并对人民教育出版社版数学教材、西南师范大学出版社版数学教材、北京师范大学出版社版数学教材与江苏教育出版社版数学教材中的少数民族元素的内容、分布与呈现方式进行统计分析和比较.研究发现,上述各大版本的教材中少数民族元素出现的总次数依次是21、46、17、13.同时,他们指出,在少数民族元素直接体现中,西南师范大学出版社版教材中有8次是可以直接看到少数民族名称或者少数民族区域名称的,相对来说,这是少数民族元素渗透较多的教材,基本上是以少数民族区域名称的渗透为主.然而,他们认为少数民族元素还应有相对间接的体现,如少数民族地区的自然环境资源,如地形、地貌、动植物等以及社会民族地区的社会文化传统,如民族建筑、民族区域设置、民族服饰、民族习俗等.因此,他们认为数学教材中少数民族元素在类型上要表现出一定的多样性,适当地增加民族文化原色,特别是民族习俗、民族艺术、民族区域设施,有利于人们更好地认识少数民族文化,有利于民族间的交流和倡导多元文化.此外,为了更好地传承少数民族元素,教材应该以显性方式将少数民族元素的民族名称、民族区域名称突显出来,既是对勤劳的少数民族同胞的尊重,又便于学生全面地了解与认识少数民族元素.而且,数学教材中少数民族元素的渗透要从一年级开始,尽早地进行多元文化意识的渗透,在整个小学阶段,进行潜移默化的影响,且伴随年级的升高,逐年增加少数民族元素渗透的广度与数量,尊重学生的认知水平和知识能力水平.
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我国幅员辽阔、民族众多,如何实现教育的均衡发展,实现少数民族地区数学教育更好的发展,这一任务任重而道远,需要我们所有人的不懈努力.
（责任编辑：孙建辉）
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