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武术方面有关大学毕业论文,与当代学校武术教育价值相关论文范文例文
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看成是习武者能否有得的一大条件,他说：“敬习之道,先重师礼.古云：师道立而善人多等师道不立,则言不信,教之不遵,学之不习,习而不悦,师道废而教无成矣.”为此,武术拳种在行为或观念上都强调师道尊严,并制定了各家简繁不一的许多门规戒约.师道尊严并不必然意味教师侵犯学生的权利,但是不能尊师重道,却又何谈教书育人.在建设社会主义和谐社会的背景下,在《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》颁布和2010年全国教育工作会议召开时,更要大力倡导“尊师重道”美德.而学校武术教育无疑对学生“尊师重道”美德的培养有其独特作用.在学校武术教育中,通过师生问候、递接器械、辅助练习和考核渠道等,使学生形成德礼意识和相应规范,做到动则功夫到家,行则彬彬有礼.在武术礼仪的熏陶下,武德观念得以渗透,为学生尊师重道思想品质的养成打下坚实的基础.
道德自律和法律他律、“软约束”和“硬约束”是辩证互动、相辅相成的.中华武德在现代社会中的价值主要集中在弘扬民族道德规范,以其独特的社会控制功能弥补法制社会应控制的空缺和不足.具体的武德要求对于习武人群是一种潜移默化的多重控制,长期的积累有效地提高了这类人群的道德水准.通过这类人群的意识和行为表现,具体、形象、生动地对社会其他成员产生辐射影响,带动更多的人群抵制社会上的不良风气和流俗,树立正气,弘扬民族道德,自觉遵纪守法.目前许多学生出现的各种情况不容忽视,诸如：打架斗殴、欺凌弱小、道德缺失、违法犯罪等.对于学校武术教育来说,它是致力于培养人的,正因为人的良莠不齐,才需要对其进行教育,使其“择其善者而从之,择其恶者而改之”.习武者在武术实践中对武术规则、法律的遵守是道德他律,而要达到道德自律,则需要对学生进行武德、武礼教育.因为,武术既是用“武”之术,又是修身养性之术,尚武与崇德是统一的,修身与养性也是不可分割的.用“武”与修身养性都离不开武德、武礼.武术规则、社会法律与武德、武礼相得益彰,共同维护社会的稳定与和谐.
2.3.4平等相待、和谐相处平等,不仅仅是为了教学活动的顺利进行,也不仅仅是教育的目标之一,更根本的是在形成一种生存方式.武术规则是学生间必须遵守的共同规范,在规则面前人人平等.在武术规则的制约下,学生能以开放的心态、公平竞争的精神进行技术学练、技艺交流和武术较技.学生服膺规则、平等交往、积极沟通、互相理解.这有助于学生平等意识的养成,对于他们在以后的社会生活中平等地处理问题也是有利的.虽然目前社会生活中还存在许多不公和不平等现象,但只要参与社会竞争,就必须具有公平意识,只有依靠真正的实力才能立于不败之地.这种特殊的“规则效应”,使学生在活动中逐渐学会尊重裁判、公平竞争,在规则的约束下与他人竞争或协调.
马克思曾指出,人的社会关系不仅要“丰富”,还要“全面”,即协调、和谐.人的社会关系的全面发展的理想化形态便是个人关系的普遍性、全面性发展.中华传统文化的价值取向之所以是崇仁义、明教化,在于“仁”的思想体现了重和谐的内在精神.“仁”的伦理要求,一是重视仁的内心修养,二是协调人与人之间的关系.由于中国社会、中华民族以家庭、家族为本位,它强调的具体内容就是以孝悌为根本,父慈子孝,兄友弟恭.将这种家族成员之间的和谐相处向外推之,在朋友之间就是“朋友有信”的准则,在社会国家范围内便是“四海之内皆兄弟”的情怀和理想.在此基础之上,“天下为公”,“克己奉公”便成为价值理想而被推崇.武术以合“恕”、“忠”之道的武德为核心,讲究“点到为止”,不是一定要将对方打倒在地,制人而不伤人,强调人际关系的宽容、融洽与和谐.少林妙兴大师说：“技击之道,尚德不尚力,重守不重攻等只可备以自卫,切戒逞意气之私,有好勇斗狠之举.”这种和谐观念在武术教学、武术训练、武术实战、武术礼仪和日常相处中都会有所体现.通过学校武术教育,学生体悟和谐之道,以“仁爱”与“人和”的态度为人待人处世,形成人与人之间的和谐关系,从而为构建和谐社会共同努力.
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2.3.5见义勇为、报效祖国国家把武术作为大、中、小学学生体育必修课程,这对培育广大青少年以爱国主义为核心的民族精神具有重要意义.武术文化的传授过程,体现着民族文化以仁为教育中心、以礼为精神支柱、以道德完善为中介,首先修身自我、进而服务社会、报效国家的人文教育观.《论语为政》曰：“见义为不,无勇也”.武术是面对面的肢体接触或通过器械进行的争斗,更是对抗双方心理的较量.武术的教化,无疑会极大地强化中华民族勇敢伦理品质的培养.武林嘉许的勇,是能“安天下之民”的大勇,是匡扶正义、为赴国难的勇.显示出扶弱济贫、解困救危、赴汤蹈火、在所不辞的大无畏精神.这是武德教育的主要内容,是习武者必备的道德素质.个体勇敢伦理品质的充分发育将会转化为使社会健全发展的社会行为.“尚武崇德,德以艺生,艺以德显”只有把武德教育贯穿于技术教学训练的始终,赋予其深刻的民族精神和爱国主义精神,才能维持好社会的秩序和安定,才能建设社会主义和谐社会.而对那种逞能显技的小勇,武林则持蔑视和否定的态度.《少林戒约》云：“纵于技术精娴,只可备自卫,切戒逞血气之私,有好勇斗狠之举”.对学生进行武德、武礼教育,使其在攻守进退中怀有道德之心和礼仪之为,在面对不良事件时也能够及时出手、见义勇为；使其效仿历代仁人志士,志向高远、大智大勇、坚守信义,报效祖国.
3 结束语
在学校武术教育活动中,在技术学练、技艺交流、武术较技中,在规则制约中,在德礼规范中,学生直面交往、发展自我；文明竞争、团结合作；尊师重道、崇德守法；平等相待、和谐相处；见义勇为、报效祖国.这正是当代学校武术教育价值――人的社会适应能力发展的独特魅力.
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