关于爱情方面在职研究生毕业论文,关于《鱼化石》:卞之琳的经典相关本科毕业论文范文

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8221;的感慨,还有“不舍昼夜”的践行态度和入世情怀.卞之琳虽然欣赏佛家的“色空观念”和道家的虚无相对观念,但更服膺于儒家的“天行健,君子以自强不息”精神.他曾借小说人物之口说道：“你看我实在不是一个佛家,我只是拿佛家的空灵来清疏了我儒家头脑的踏实.”爱情不可化约,它不是观念亦或幻想,而是一种实践与过程,是相互欣赏与馈赠的过程,是不断创造与转化的过程.

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三、“你我都远了乃有鱼化石”

“鱼化石”是《鱼化石》一诗的中心意象,也是卞之琳所创造的一个经典爱情意象.

卞之琳选择鱼化石作为诗歌意象,与鱼所富含的文化想象不无关系.闻一多指出,用鱼来隐喻“匹偶”或“情侣”,用“打鱼”、“钓鱼”等行为来隐喻求偶,用“烹鱼”或“吃鱼”来隐喻合欢或交配,是中国古典诗词的一种创作传统.鱼的这一古典意趣在卞诗中得到延续.《鱼化石》用鱼来隐喻女子,象征爱情,从水中鱼直至石中鱼,这个隐喻着男女情恋的鱼频频见于《装饰集》,其古意被诗人转化为种种新境界.如“淘气的孩子,有办法：/叫游鱼啮你的素足”（《淘气》）,游鱼仿佛你我之间的爱情信使,传递着轻松、欢愉、俏皮和喜悦的气息.再如“鸢飞,鱼跃；青山青,白云白”（《无题二》）,以鸢与鱼相对、飞与跃并置,营造出一幅你我相约相见、欢欣沉醉的爱的图景.在卞诗中,有水的地方就有鱼,有鱼的地方就有爱情,有爱情的地方就有欢喜和忧伤.

鱼之所以成为化石,离不开漫长的时间积淀.因此,《鱼化石》凝聚着诗人对爱情与时间的关系的思考.卞之琳曾说：“黑字需要白纸.把这四行小诗写出来一看,觉得很可以拿去题一本封面有鱼化石图案的Album吧.”鱼本是一个鲜活的生命,她有温暖的怀抱、有丰满的线条、有溶于水的快乐、有爱的呢喃和惊喜.而当鱼变为化石,它就只是一个冰冷无声的石头,退了她的颜色,消了她的芬芳,徒有鱼形却没有生命.像一切生命体最后都无法逃脱时间的吞噬一样,在时间之流中,鱼的最终命运也是死亡,鱼化石的形成正是以鱼的死亡为开端的.由此看来,鱼化石似乎象征了生命与爱情的悲哀与绝望.然而,从另一面来看,鱼化石恰恰体现了生命的坚强和爱情的力量.在千万年的岁月中,在无数次的自然蜕变程序里,鱼的形体竟然奇迹般地保留下来成为历史的见证.鱼化石毕竟不&

关于爱情方面论文范例#26159;一块普通的石头,它凝聚着爱的温润与记忆、柔媚与澄明.作为一种真实存在,鱼化石既在时间之中又在时间之外,它在时间的沉积中成就了另外一种美丽,从而超越了时间的短暂性和瞬时性而获得了永恒的意义. 时间既可能创造爱与美又可能摧毁和吞噬爱与美.卞之琳强调的是它的正能量.“时间的神奇力量有助于感情之所得、生命之生成”.生命的每一分钟都在变化,每一分钟都在创造奇迹,时间沉积了爱与美.爱情在时间中生长,并在时间中“期待结晶,期待升华”.“结晶”和“升华”正是诗人所体会到的生命之道和爱情之道.从《装饰集》中我们看到了多个“结晶”意象.其中,与鱼化石有异曲同工之妙的是“白螺壳”.白螺壳的圣洁、空灵和美丽正源于无数刹那的积淀.它经历了自然的磨砺,经历了大海的淘洗,经历了创造之水的润泽,终于在某个瞬间顿悟：“从爱字通到哀字――出脱空华不就成.”从“爱”到“哀”体现的“是人生阅历的过程,也是性灵净化的过程,凭一刹那的顿悟,便可出脱空华,尽抛妄念”.刹那的顿悟正依赖于漫长时间的积累,“我梦见你的阑珊：檐溜滴穿的石阶,绳子锯缺的井栏”,一连串的意象体现的都是时间的鬼斧神工.“时间磨透于忍耐”,在时间的磨砺中忍耐和坚持,最终生命和爱得以超越和升华：“黄色还诸小鸡雏,青色还诸小碧梧,玫瑰色还诸玫瑰”,各应其时,各展其能.就像诗人冯至曾描写过的：“我们准备着深深地领受/那些意想不到的奇迹,/在漫长的岁月里忽然有/彗星的出现,狂风乍起.//我们的生命在这一瞬间,/仿佛在第一次的拥抱里/过去的悲欢忽然在眼前/凝结成屹然不动的形体.”正是在漫长岁月的准备和积累中,我们获得了意想不到的奇迹,在这一瞬间,生命的悲欢凝结为永恒.时间塑造了白螺壳的空灵,时间也成就了鱼化石的美丽.正所谓“你我都远了乃有鱼化石”.诗人说：“如果我们知道了‘生生之谓易’,知道了‘葡萄苹果死于果子,而活于酒’,就意义上来说,底下这三行,实在也没有什么稀奇了.‘像果子融化而成了快慰,/像它把消失变成了甘美/在它的形体所死亡的嘴里等”生与死、爱与哀、瞬间与永恒,一切都处于相互转化之中.

如何撰写爱情硕士论文
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由此,我们或许可以理解,在现实中追求爱情而不得的诗人为何并不怨天尤人、悔不当初.其实.爱情之于他更多的是一种行动,一种实践,一种过程.结局或许早已注定,“谁不知道到头来都是一场空呢”,“世界是空的”,但它却是“有用的”,“因为它容了你的款步”（《无题五》）.当你凌波微步、款款进入我的眼帘时,我的世界因你而有意义.在似水流年中,即使你我都远了,但曾经你“怀抱的形状”,曾经我“溶化于水的线条”,却如此真实而美丽地定格在鱼化石之中,成为永恒的纪念.现实中的诗人或许是羞涩而矜持的,但在诗里却并未掩饰自己的欢喜和激动.现实中的爱情或许只是一厢情愿的孤独幻像,但在诗里却充盈着水一样甜蜜的忧愁.以《鱼化石》为代表的《装饰集》少了早期作品影子的孤单和倦行人的寂寞,而多了许多“人间的烟火”（《无题三》）.其草木虫鱼、镜花水月莫不关情,均被诗人赋予了前所未有的生机和喜气.以“生生之谓易”的精神来整合佛家的空灵和儒家的踏实,卞之琳在现实与理想之间、在人生与艺术之间演绎了一个现代爱情的神话,为现代人在爱情之路上的孜孜寻求提供了一种可能的借鉴.在这个意义上,《鱼化石》不仅是卞之琳的经典,也是现代爱情诗的经典.

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