论文网
关于经学类论文范文例文,与王符散文与汉代经学相关硕士学位毕业论文范文
关于经学及儒家及经典方面的免费优秀学术论文范文，关于经学类写论文经典网站,关于王符散文与汉代经学相关论文范文例文，对写作经学论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
句式,正是为了达到这一艺术效果.总之,王符“少好学”,从小就熟读儒家经典,基本上是在这些经典的濡染之下成长的.因此,写作时必然会把这些经典作为自己遵循的模板,在文章的句式上很多地方都借鉴了儒家经典的构句方式.从而形成了其文章严整、庄重而又醇厚的美学风格. 三
王符的散文,还明显受到汉代经学活动的影响.
首先是汉代经师解经言说方式的影响.汉代社会,经学作为一门学问,是要有专门的经师来为学生讲解的,而这种讲解有其特殊的言说方式.王符的文章,明显有经师解经言说方式的痕迹.我们来看《潜夫论·班禄》的一段文字：
故天之立君,非私此人也,以役民,盖以诛暴除害利黎元也.是以人谋鬼谋,能者处之.诗云：“皇矣上帝!临下以赫.监观四方,求民之瘼.惟此二国,其政不获.惟此四国,爰究爰度.上帝指之,憎其式恶.乃睠西顾,此惟与度.”盖此言也,言夏、殷二国之政不得,乃用奢夸廓大,上帝憎之,更求民之瘼圣人,与天下四国究度而使居之也.18
这段论述在引用了《诗》经的一段文字之后,紧接的是“盖此言也,言等”的句式.这样的言说方式,很明显带有一种解说经典的性质,这和汉代经师为弟子讲解经典时的语气是十分相似的.王符将这样的一种言说方式带到了自己的文章中,并成为其文章的一种常见现象.
于此,我们可先从“潜夫论”这一书名看出端倪.王符将其文章最后结集并命名为“潜夫论”,可见他对其文章的自我认同是“论”.“论”作为一种文体,在先秦文献中就被人们广为接受,如儒家经典《论语》.这种文体在其后漫长的历史中自然又有新的发展和变异.刘勰《文心雕龙》中对“论”的阐释是：
圣哲彝训曰经,述经叙理曰论.论者,伦也；伦理无爽,则圣意不坠.昔仲尼微言,门人追记,故抑其经目,称为《论语》.盖群论立名,始于兹矣.自《论语》以前,经无“论”字.《六韬》二论,后人追题乎!
详观论体,条流多品∶陈政则与议说合契,释经则与传注参体,辨史则与赞评齐行,铨文则与叙引共纪.故议者宜言,说者说语,传者转师,注者主解,赞者明意,评者平理,序者次事,引者胤辞：八名区分,一揆宗论.论也者,弥纶群言,而研精一理者也.19
又如林纾在其《春觉斋论文》中言：“论之为体,包括弥广.议政,议战,议刑,可以抒己所见,陈其得失利弊,虽名为议,实论体也.释经文,辨家法,争同异,虽名为传注之体,亦在可以出议论.”20可见,“论”作为一种文体具有“释经”的作用.这样,再结合王符文章中上文所论的大量解说经典的论说方式,就更能见其文章受到汉儒解经活动的影响.
而这与经师在汉代社会的地位及王符对儒家经典及经师的态度有很密切的关系.《潜夫论·赞学》中言：
是故索物于夜室者,莫良于火；索道于当世者,莫良于典.典者,经也.先圣之所制；先圣得道之精者以行其身,欲贤人自勉以入于道.故圣人之制经以遗后贤也,譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也.21
可见,王符是把儒家经典视作黑暗中的火光,它可以为人们照亮前进的道路.这其中包含着人们立身处世的基本原则和准绳,能使人们“聪明无蔽,心智无滞”.王符充分认识到了这些经典所包含的前人智慧结晶的重要性.而且,王符对解说这些经典的经师更是推崇有加.他主张学习儒家经典要“摄之以良朋,教之以明师”22.他所推崇的汉代著名学者,无一不是经师,他说：
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷.是故董仲舒终身不问家事,景君明经年不出户庭,得锐精其学而显昭其业者,家富也；富佚若彼,而能勤精若此者,材子也.倪宽卖力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身贫也；贫阨若彼,而能进学若此者,秀士也.23
王符这里推崇的汉代学者有董仲舒、景君明、倪宽、匡衡,他们被王符作为汉代能够专心研习经典的典范人物,而他们多是著名经师.其中董仲舒是汉武帝独尊儒术政策的最主要倡导者和推动者,他治《公羊春秋》,著有《春秋繁露》,“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面.盖三年不窥园,其精如此.进退容止,非礼不行,学士皆师尊之.”24可见正是当时颇受学人尊敬的经师.而景君明即京房,则治《周易》,“事梁人焦延寿”25,著有《京房易传》.倪宽则“治《尚书》,事欧阳生.以郡国选诣博士,受业孔安国”26,其后又复授业于欧阳生子.匡衡则专治《诗》,受业于后苍,有“无说《诗》,匡鼎来；匡语《诗》,解人颐”27的美誉.我们看到,王符身处汉季,郁郁不得志,自然也未成经师,但是他对经师的推崇却是显而易见的.可能也正是由于此种情愫,使得王符在他的文章中不自然地带上了经师解经的言说方式.
其二,王符文章在文体方面也受到了经学论辩风气的影响.这方面的例证莫过于《释难》篇.这篇文章对当时学术界争论较大的几个问题用主客问答的形式进行了释疑答惑.文章假设了庚子、秦子等人物与“潜夫”进行论辩,对经典中存在的疑问进行解答.所论《韩非子》中尧舜不可两美的问题及《孟子》中“周公诛管、蔡”的问题,实际上都是儒家经典中很重要的伦理道德问题.王符在此处设问,与假设的人物一问一答,颇有经学问难中相互诘责的味道.而王符采用这种变正面立论为辩难问答的论说形式,无疑为文章增加了很多情趣.而这,很明显是受到了当时经学问难形式的影响.
汉代社会,有关经学问题的相互切磋问难,实际上是十分平常的学术活动,甚至受到皇帝倡导.这种学术争辩活动,大大促进了学术的发展.所以,汉代朝廷曾专门组织两次综合性经学讨论会.一次是西汉甘露三年,汉宣帝在石渠阁讨论五经异同,会议的结果最终设立了梁丘《易》,大小夏侯《尚书》和《谷梁》春秋博士.另一次是东汉建初四年,汉章帝召集群儒集会白虎观,讲议《五经》异同,会间也有激烈的学术论辩.两次会议最终以《石渠阁议》和《白虎通义》的形式确定下来.不仅官方组织这种学术论辩,即使是在普通的经学之士之间也随时随地都可能发生问难活动.如张玄“少习《颜氏春秋》,兼通数家法.”右扶风徐业就曾与他“难问极日.”28另据《后汉书·郑玄传》：
时大将军袁绍总兵冀州,遣使要玄,大会宾客,玄最后至,乃延升上座.身长八尺,饮酒一斛,秀眉明目容仪温伟.绍客多豪俊,并有才说,见玄儒者,未以通人许之,竞设异端,百家互起.玄依方辩对,咸出问表,皆得所未闻,莫不嗟服.29 袁绍设宴只是为了招待郑玄,但是这场学术讨论正是在这样的一种情况下发生了.问难的话题是“百家”和“异端”,而郑玄“依方辩对”,最终在座宾客“莫不嗟服”.这次问难虽然在内容上不尽为经学内容,但是与经学论辩形式是一脉相承的.由此,我们也可以看到汉代经学论辩的普遍性.正如皮锡瑞所言：“后汉经学盛于前汉者,有二事.一则前汉多专一经,罕能兼通等一则前汉笃守遗经,罕有著述.”30正是在这种学术背景下,东汉社会由学术论辩而崇尚著述.而王充、王符等人的论文写作正是在这样的学术风气下产生的,其文体也必然受到了这些问难论辩形式的影响.正ࣳ
关于经学类论文范文例文
总之,汉代社会是经学兴盛的时代.王符从小就饱受经学思想的熏陶,不仅对儒家经学经典非常熟悉,而且对当时经师解经、讲经及经学论辩等活动推崇备至.而这些,势必影响到他自己的散文写作.王符自觉汲取儒家经典的艺术营养,但又不被经学思想禁锢.我们看王符散文,“醇厚”但不陈腐,典雅而不失激愤,不愧为东汉散文之“佼佼者”.王符散文创作,正是汉代经学与文学双向互动的经典个案,本文的研究只是抛砖引玉,以期引起学人对汉代经学与文学关系的深入探讨.
注释
①中孚：《郑堂读书记》（第11册）,刘氏嘉业堂刻吴兴丛书本.
②刘熙载：《艺概·文概》,上海：上海古籍出版社,1978年,第16页.
③刘师培：《中国中古文学史讲义》,上海：世纪出版集团、上海古籍出版社,2006年,第6页.
④刘文英：《〈潜夫论〉与汉代经学》,《孔子研究》1994年第5期.
⑤⑦⑧⑨111415161718212223汪继培、彭铎：《潜夫论笺校正》,北京：中华书局,1985年,第54页、第3页、第222页、第125页、第120页、第26页、第62页、第89页、第244页、第162页、第11页、第3页、第6页.
⑥2829范晔：《后汉书》,北京：中华书局,1965年,第1630页、第2581页、第1211页.
⑩12郑玄、孔颖达：《毛诗正义》,北京：北京大学出版社,1999年,第1259页、第1465页.
13郑玄、孔颖达：《礼记正义》,北京：北京大学出版社,1999年,第1592页.
19刘勰、范文澜：《文心雕龙注》,北京：人民文学出版社,1978年,第326页.
20林纾：《春觉斋论文》,北京：人民文学出版社,1957年,第61页.
24252627班固：《汉书·京房传》,北京：中华书局,1962年,第2495页、第3160页、第2628页、第3331页.
30皮锡瑞：《经学历史》,北京：中华书局,2004年,第84页.
（责任编校：文 心）
关于经学类论文范文例文,与王符散文与汉代经学相关硕士学位毕业论文范文参考文献：
武汉文章
刊·新课标高考版》第44期.),汉代儒学与先秦儒学的比较,山东省利津县第一中学杨富丁(257400),春秋时代孔子创立儒家学。魏晋南北朝文学研究论文索引想史上的两大流派,所以,《论。
财经学论文
学位论文书脊格式新疆财经学emba学位论文如有英文标题(三号timesnewroman加粗), 独创性声明,本人郑重声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取。
文书王家湾
稿/中国纺织出版社5服装舒适性与产品开发李毅/中国纺织出版社6特种功能纺织品的开发王树根等/中国纺织出版社7服装生产管理杨以雄/上海科技出版社8服装品质管理。开题报告中学 毕。
电子商务与技术
.,(3)域名.域名是一种资源标志符,是互联网主机的ip地址,由它可以转换成特定主机在因特网中的物理地址.域名具。电子商务glanguage网页设计与制作技术090341国际贸易实。
艺术与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
数学与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
医学与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
哲学与人生论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
哲学与人生的论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
运动与医学论文
二田径运动科学研究的内容,田径运动的科学研究是以田径运动所包括的全部内容为研究对象,以符。实验与检验医学力风险分析,三,临床医学检验辅助设备技术风险分析,四,临床医学检验辅助设备政。