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心理学有关论文范例,与亲密关系是一门科学相关毕业论文
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摘 要：随着社会的进步、发展,人类的亲密关系知识正在从人文主义转向科学主义.亲密关系科学是研究人的亲密关系心理和行为规律,研究亲密关系形成、演变、调整规律,对亲密关系现象进行解释、预测、控制的科学.在西方,亲密关系研究已经发展成为一门学术及社会影响越来越大的综合性科学.中国应当重视亲密关系科学的研究、教育和社会实践.以需求或利益作为亲密关系的本体论和方法论,探讨亲密关系科学的有关问题,是值得关注的一种研究范式.
关 键 词：亲密关系科学；需求论；婚姻教育；婚姻咨询
中图分类号：C912.3文献标志码：A文章编号：1673-291X（2013）08-0259-03
一、亲密关系的人文主义和科学主义之辨
亲密关系是一种有着特定内涵的人际关系,主要指恋爱关系、婚姻关系、亲子关系等.一般来说,亲密关系有这样一些特征：关系是长期的持续性的,关系的内涵是多样的,关系对于双方有重要影响,双方有经常的身体接触.自20世纪60年代,西方学术理论界逐渐地把两性关系、爱情、婚姻、家庭、亲子关系等问题统摄为亲密关系问题,亲密关系的概念也越来越多地被人们接受和使用.
人类的知识、观念和生活有着人文主义和科学主义之分,在亲密关系领域尤其如此.古今中外的亲密关系知识大都是人文主义而非科学主义的知识,这些知识主要表现为社会习俗、家庭教育、文学艺术、哲学、宗教、政治等形式,具有很强的阶级性、地域性、族群性、个体性.就个体性而言,人们的亲密关系知识依赖个体的成长、体验和情感,相信主观、非理性和信仰,认可迷信和权威.这些知识有部分的道理,也有很多是偏见和谬误.在这些知识的支配和影响下,人们只能把各种好的和坏的亲密关系,都归结为缘分、运气、宿命.
数千年来,亲密关系知识和规则的产生、内容、传播、实践等等,主要是服务于政治统治和社会控制的价值需求,其次才是满足人类的一般自然需求,这在中国传统思想文化中表现的极为突出.中国传统思想文化的宗教与宇宙论是阴阳学说,其社会论的主要内容是把人际关系划分为君臣（君民）、父子、夫妇等,这些关系在根本上都是上下、尊卑贵、贱的政治关系.现在来看,传统的君臣关系属于政治关系,父子、夫妇关系属于亲密关系.我们完全可以说,中国传统思想文化一半是讲政治关系的,一半是讲亲密关系的.
随着社会的政治、经济、文化的进步,亲密关系的性质、准则和内涵发生了巨大变化,主要体现为摆脱了传统的宗教和政治的僵化教条,倡导男女平等,亲密关系从传统的社会制度安排转变为一种私人事务和私人权利,强调性是亲密关系中不可忽视的重要内容.这些变化带来了一些尖锐的社会实践问题和学术理论问题,传统的人文主义亲密关系知识受到了普遍的质疑和挑战.20世纪60年代以来,亲密关系研究在西方发展成为越来越受到关注的一门综合性科学或学科.亲密关系科学可以定义为研究人的亲密关系心理和行为,研究亲密关系形成、演变、调整的规律,对亲密关系现象进行解释、预测、控制的科学.学术界广泛采用自我报告、观察法、生理测量、档案材料分析、夫妇报告、统计分析等科学方法,进行有关实证研究,取得了很多成果.布雷姆等人的《亲密关系》是亲密关系科学的重要著作,“它至少使得人们对关系科学的认识向着更加学术化、科学化和规范化的方向发展.也就是说,它将使我们对爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、理解、沟通、亲密、依恋、伴侣选择、嫉妒等各个方面有一个崭新的认识.”[1]2002年,弗莱彻在《亲密关系新科学》一书中,把亲密关系视为很有前景的新科学,还详细论证了亲密关系科学具有的科学特征,即解释性、预测性和控制性[2].
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当然,应当认为,亲密关系属于一门“软科学”,还不属于像物理学、化学、生理学那样的“硬科学”.强调亲密关系是一门科学,是指其可以像物理学、化学等科学那样,进行理性的逻辑的实证研究,进行定量的或确定性的研究,可以进行证伪.
科学主义与人文主义的关系非常复杂,有相辅相成的一面,也有对立排斥的一面.长期地看,科学发达的知识和生活领域,人文主义就要退却,或者被批判、否定,或者被消解、重构；反之,科学不够发达的知识和生活领域,人文主义就会流行,就会有话语权.在亲密关系领域,人类的知识和生活,总是从人文主义走向科学主义,并形成新的人文主义.当然,人文主义范式的亲密关系知识有着特定的传播机制和应用价值,并不会因为相应的科学主义范式的知识的兴起而自动消退,科学主义不可能也没必要完全取代人文主义；在一些具体问题上,科学主义和人文主义也并不是截然分明、非此即彼的.正因为如此,在当代西方社会,科学主义和人文主义的亲密关系知识都很流行.
在当代中国社会,由于多种多样的原因,很多人,包括一些学者和专业人士,习惯性地狭隘地从人文主义认识亲密关系现象,而没有同时意识到亲密关系是一门科学.所以,在中国倡导和发展亲密关系科学是非常必要的.
那么,如何在中国倡导和发展亲密关系科学呢?方法不外如下：
其一,整个社会,尤其是科学界、学术理论界,应大力宣传亲密关系是一门科学的观念.
其二,应当重视和加强多学科的亲密关系科学的研究.
其三,应当在学校和社会大力推广亲密关系科学的教育.
其四,应当用亲密关系科学咨询和辅导人们的亲密关系问题.
二、需求论范式的亲密关系科学
西方亲密关系科学研究涉及的学科非常宽泛,主要是心理学,也包括社会学、经济学、政治学、法学等等.吉登斯从政治学和政治文化的角度研究亲密关系,其《亲密关系的变革》[3]一书对中国学术理论界也产生了很大影响.近年来,我国学术理论界加强了对亲密关系科学的研究,例如,张洪等人研究了亲密关系的外显与内隐测量问题[4],叶映华等人研究了个体自尊与婚姻满意度关系的模型问题[5].总体来说,中国学术理论界对亲密关系的研究大大落后于西方,研究成果少,研究水平不高,研究视角有限,这也表明中国的亲密关系科学具有极大的发展空间.一门科学或学科的发展,需要不断提出和更新自己的范式或理论.不论从什么样的视角探讨研究亲密关系,都会涉及到亲密关系的本质和内涵问题.综合有关研究资料和社会实践,笔者认为,亲密关系的本质和内涵是人类针对这种特定关系的需求或利益,需求论或利益论可以成为亲密关系科学的一种范式.主要理由和依据有：
其一,各种人际关系和社会现象的核心问题都是需求和利益问题,需求论范式有助于超越心理学,从经济学、社会学、政治学等多个角度和学科来认识亲密关系,把亲密关系现象与其他社会现象联系起来.离开需求和利益,是无法说清亲密关系问题的.马克思在《神圣家族》一文中就说道：“‘思想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑.”[6]同理,关于亲密关系的知识及观念一旦离开需求和利益,就一定会使自己“出丑”.
其二,需求是心理活动,也是外在行为,研究需求,意味着人的主观心理与客观行为能够高度结合.需求是心理学的一个基本概念,各种心理学理论和流派都与需求问题有着实质性的关系.从需求的角度研究亲密关系问题,有利于整合尽可能多的心理学知识.从亲密关系问题的心理咨询实践来看,来访者提出的问题,也大都与需求满足与否有关.
其三,需求也是行为科学的核心问题,很大程度上,亲密关系科学是行为科学的一部分.从需求的角度认识亲密关系现象,有利于吸收和借鉴行为科学的研究成果,如需
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