论文网
社会发展类有关论文范文文献,与新经济人假设相关论文目录怎么自动生成
本论文是一篇社会发展类有关论文目录怎么自动生成,关于新经济人假设相关毕业论文参考文献格式范文。免费优秀的关于社会发展及持续发展及经济发展方面论文范文资料,适合社会发展论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
献的状态.现实说明,有些人有时候会对自己的某些需要感到满足,人的需要得到一定程度的满足,这时候,人会追求更高精神需要或其他需要,如做一个无私奉献的人,希望生活无忧无虑,追求美好社会生活等,即使当人仅仅获得了一定程度的生存需要,即可基本生活下去,这时候,有些人有时会追求利他利益最大化,为了他人的利益而奋斗,并达到某种目标,即经济人假设是理性的.不过,我们人类有一种错误的看法,即若人类追求利他的趋利利益,若追求他人利益最大化而自我满足的生活,若追求精神利益最大化等,那么,人类的经济和社会不会得到繁荣发展,会萧条、凋零.上面说过,人的需要是无限的,即使是“世外桃源”式生活,也不能说明这些人的需要得到了满足,他们的需要会得到停止,因为“世外桃源”式生活也有低级向高级发展的“世外桃源”,这说明,人存在某些需要得到暂时的满足感,但不存在某些需要都能够得到永久的满足感,如每个人对幸福感的理解,人人都有自己的理解,因为每个人对需要有不同的满足感,但事实上,每个人对需要没有绝对的满足感,因此追求利他利益的人,也是为了获得某些需要,也是追求利益的人,如某个人帮助另外一个人实现梦想,这个人的趋利性（利他利益）同样推动经济和社会的发展,而且更能创造发达的经济和美好的社会,人与人之间和谐处于地球上.再如一个企业家,为了慈善事业,他不得不努力经营自己的企业,让企业蓬勃发展,这样才能更好地发展自己追求的慈善事业,而慈善事业是一种利他利益的追求.不过从人类生存来看,利己是利他利益的前提,因为人要有基本的生存条件,才能产生有利他利益,但人类社会不可能仅依靠利己或自私来得到发展的动力.亚当斯密的人的趋利性,是完全利己的趋利,这种西方经济学的人的趋利性,很显然是不利于经济和社会可持续发展,当社会上的人都自私自利,经济活动完全依赖于利己谋利激发活动,那么,这种社会,这种经济是不科学的,不是人类追求和渴望的,而只有将人的趋利性分为利己和利他两种趋利性,发现探索人的趋利性生存在利他趋利性,而不仅仅是唯一利己趋利性,也就是说人的趋利性不仅是自私谋利,还有为他人的谋利而激发人的经济活力.例如“中国首善”陈光标的经济人行为,证明了人的趋利性中利他趋利性同样推动了经济发展,并且营造了爱的社会氛围,更有利于人的社会全面可持续发展,人不再仅仅依赖于自私来发展经济和社会,陈光标退伍后,努力拼搏,经过艰辛奋斗,创办了江苏黄埠再生资源利用有限公司,成为中国有名的企业家,同样,在他的慈善事业中陈光标也硕果累累,捐献款物亿元,获“中华慈善奖”全国五一劳动奖章等无数荣誉称号,其产生了陈光标式的新公益慈善模式,很明显,作为经济人的陈光标,其行为存在利他趋利性,并且各种利他趋利性推动其公司和地方经济的发展,创造了有爱的社会,当然,为了他个人和公司的生存,也存在利己趋利性,这种利己趋利性和利他趋利性相互循环的人的趋利性,才更加科学,才是我们人类苦苦追求、探索的经济和社会模式.在西方国家,他们的慈善事业更加发达,企业和企业家他们的利他趋利性表现更加突出,事实证明,他们并没有完全依赖于利己趋利性,也通过人的利他趋利性,来创造更加和谐发达、美好的人类社会.事实也证明了,原来的人的趋利性含义,已经不能满足人类经济和社会发展的需要,而必须创新和发展、丰富其内容和含义,创造新的人的趋利性理论.该文网址 http://www.sxsky.net/jingji/0185813.html
亚当斯密的经济人假设违背人类发展规律,即人的发展不是越来越自私,经济和社会发展不是完全依赖自我趋利而推动.本文提出的新的经济人假设理论就是经济人假设是劳动的,也就是说经济人是劳动的.首先,有劳动就有产出,劳动是创造万事万物的,是趋利的,劳动是产生利益的,是追求利益最大化的,是经济人的本质.再次,劳动是理性的,劳动都是有目标的,并始终寻求以最小劳动创造最大产出,这是劳动的本性.又次,劳动带来利益,哪里有利益,哪里就有劳动,人类就是靠劳动来改造经济和社会,改造自己,追求利益.其次,劳动可以为自己劳动,也可以为他人劳动,不管是哪种劳动,皆可推动经济和社会的发展,并可创造人类自己满意的经济和社会,这样,人类不仅是追求自私自利的,经济和社会发展才欣欣向荣,才有繁荣,相反,为他人劳动,为他人谋利,也可以,甚至更好地推动经济和社会发展.最后,经济人是劳动者,是劳动的,事实证明,人类本能是劳动的,每个人皆可是劳动者,劳动创造美好人类世界,只要人人勤奋劳动,智慧地劳动,就会给我们人类带来财富、精神等其他东西,而不是人人完全追求私利,自私并不能给我们人类带来满意的世界,相反,帮助他人或爱的劳动,才能给我们人类带来满意的世界,才是我们人类向往追求的世界.蜜蜂因为勤奋劳动,而且是奉献的劳动,才让这朵“花”在世界繁荣美丽.经济人是劳动的,有时劳动不是为了自己利益或个人利益最大化,有时是为了别人或集体、社会利益最大化,所以,只有这种经济人假设,才是我们人类追求探索的理论和实践,经济和社会方可更发达,方可持续发展,社会才会更美好,人类才会更幸福.
人的劳动首先是为了自己生存或同时为了他人的生存而劳动,当自己的生存得到基本满足时,人完全有可能性,甚至人有必然性为他人劳动,即人有这种需要――为他人劳动,为他人个人的劳动,为他人集体的劳动,可帮助一个人的劳动,可帮助一个集体的劳动.并且,为了他人利益的劳动,其创造的财富和价值同样是巨大的,甚至优于为自己利益而劳动的财富和价值,对经济和社会发展的推动,是更先进的.例如我国的杨善洲老人的事迹,他是云南省保山市原地委书记,退休后,谢绝了政府的休养的厚意,回到家乡,在家乡的一座大亮山上开始种树,要为家乡种树扶贫,这期间的酸甜苦辣,就不必述说了,经过22年耕耘,大亮山有了新绿带,成绩斐然,人工造林5.6亩,木材1.6万亩,茶叶700多亩等,这就是杨善洲老人带领他的团队创造的成功,它的经济价值过数亿元,它的社会价值更是无法估量,而且,杨善洲老人把这些林场的经营管理权,无私交给了国家,杨善洲老人的无私劳动,为他人利益而劳动,创造了非凡的经济价值和社会价值,发展了杨善洲老人家乡经济和社会,杨善洲老人的行为证明,不是自私才是人类进步的动力,不是自私创造财富和价值的,为他人谋利的劳动同样是人类进步的动力,而且是人类最美好的进步动力,是创造人类最美好的财富和价值的劳动,是人类最有价值的趋利.人的趋利必须通过劳动来实行,所以,人的劳动才是经济最本质的行为,只要分析人的劳动,也就是经济人假设是劳动的才能揭示人类经济和社会行为最本质、最核心的客观规律,才能揭示经济与社会发展的动力的客观规律.很显然,是人类劳动创造了世界,是人类有爱的劳动创造了我们有爱的世界.亚当斯密的经济人假设和人的趋利性理论,不是我们人类追求的理论和向往需要的理
社会发展类有关论文范文文献,与新经济人假设相关论文目录怎么自动生成参考文献资料：