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30340;伞状构造的独立屋顶,由两个上下倒置的底座为正方形、剖面为三角形的体块组成.这些色彩明亮的几何形式是柯布西耶终身都在寻找的建筑母题.如果我将柯布西耶的建筑中那些形式、结构和材料的脉络稍加陈述,“人之家”作为柯布西耶所有住宅的集成之作便不会有任何异议.白色时代的起点是1920年的雪铁龙型住宅(MaisonCitrohan),正如它名字所指的那样,雪铁龙型住宅源于把住宅比喻为类似轿车的装置,具有精密的功能和明确的空间构成,在这个类型中,首次出现了为车库设计的底层架空的柱子.1923年的拉罗歇·让纳雷邸(VillasLaRoche-Jeanneret)是一个两户连体住宅,虽然在外观上连为一体,但在内部由一个墙体明确地分为两部分.住宅内部,组合了天井、天桥、楼梯、坡道等建筑要素,形成了“建筑漫步路”的感觉.1926年的库克邸(VillaCook)则实现了柯布西耶提倡的现代建筑的五项原则(FivePoints),即:底层架空柱子;屋顶花园;自由的平面;横向长连窗;自由的立面.这些项目孕育了柯布西耶白色时代最后的杰作—萨伏伊别墅.它建在巴黎郊外四面环绕着森林的丘陵之上,四个立面基本上没有什么方向性,人们可以在建筑里自由的漫步;而它通过周边环境确立起来的中心地位,又经常被拿来与帕拉第奥的圆厅别墅相比较.
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屋顶的形式也经历了一个演变.现代建筑因为在技术上解决了排水的问题,而不再必然地使用坡屋顶了.柯布西耶的建筑因为屋顶花园或者空中通道的存在,常常都是平屋顶.1929年为自己设计的住宅“我的家”(MaMaison),工作室由四个斜面的拱顶作采光.1937年的乔乌尔的周末住宅(Maisondeweek-endJaoul),柯布西耶又设计了一个蝶形屋顶,两个斜面分别对应父母和儿子们所使用的两部分室内空间的平面.然而在柯布西耶所有的构想中,“人之家”的屋顶是平屋顶以外少数得以实现的新形式.至于为什么要选择三角形剖面,我想或许是与瑞士传统住宅屋顶剖面形式的呼应.
而1.13米和2.26米这两个长度就是柯布西耶所创的“红尺”和“蓝尺”.在1948年出版的《模度》里,柯布西耶论述了他的模数理论体系.简单地说,柯布以身高为1.83米的西欧成年男子的人体尺度为基准,选定下垂手臂、肚脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点,得到与地面的距离分别为86、113、183、226厘米.这些数值之间存在着两种关系:一是黄金比例关系;二是上伸手臂高恰为脐高的两倍,即226和113厘米.这个理论可以追溯到1923年,柯布西耶出版最重要的著作《走向新建筑》里提到的“参考线”.但柯布西耶真正在住宅中实践他的模数理论,已大致属于他最后的一个建筑阶段.这套理论一开始用在集合住宅上,为了解决作为“居住的机器”的“住宅的供应问题”,使空间的自由组合成为可能.但模数不仅限于此.实际上,柯布西耶提炼出一套基于数学的哲学观.他认为“秩序的感觉”具有数学的性质,试图在建筑中导入与宇宙的基本法则一致的数学性的秩序:规线法、由自动配列法限定的平面方向模数、以人的尺度限定的竖直方向的模数、黄金分割等等.而《模度》中著名的成年男子的形象,现在被竖立在“人之家”的屋顶上.
尝试水泥、钢铁和玻璃的可塑性,是柯布西耶对“数个世纪以来,建筑只在构造做法和装饰上缓慢地演变”做出的革命.钢铁和水泥,是力量的标志,在结构上可以打破常规和惯例,代表着真正的当代的风格.从前的窗户嵌在厚重的石壁里,石壁的厚度遮挡阳光进入屋内,这违背了窗户的本意.然而,尝试新材料本身,并不能完全代表柯布西耶的态度,他是一个革命者.他不满建筑师使用各种风格或者过多地讨论结构问题,外部的世界由于科技的进步而大大改变了它的外貌和功用,但公众还是按照视觉的习惯来感受,并根据他们很不够的知识来理解现代建筑.我们有了新的观念和新的社会生活,但我们还没有使房屋适应这些新事物.就像柯布西耶曾经写道,每个人都满怀信心和热情地喊“轿车是我们时代风格的标志!”而古董商们却还是在一成不变地制造和出售布列塔尼式的床.反观90年后中国当下的别墅,有更加奇怪的品味,住宅像神殿,家具像宫殿,陈列着一些根本分不清是路易十六还是维多利亚时期的摆设,模仿着既不来源于我们的信仰也不传承自我们的祖先的风格.我们仍需探索我们的文化是什么,时代的精神又是什么.
正如矶崎新所说,柯布西耶是一本取之不尽的教材.一个建筑师要想告别平庸,必须去尝试理解柯布西耶的思想.而一个普通人要想理解现代建筑的精神和审美,也必须去尝试理解柯布西耶的思想—如果是柯布西耶,他会做什么?
在我看来,柯布西耶代表了西方知识精英的最大优点,他们毕生都在建设自己的理论王国—从萨伏伊别墅到拉图雷特修道院到昌迪加尔.他们对这个社会的贡献,从不止步于批判,而是提供一套完整的解决方案.时代的大厦,从不立足于反对,而是立足于开拓.
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