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再过几天,就是南怀瑾先生离开我们一周年的日子.当我们如浪子般游荡在这个物欲横流的世界时,谁曾接纳过我们?谁曾指引过我们?谁又曾温暖过我们?当我们如蝼蚁般周旋在各色人等、各种名流、各个权贵之间时,谁又看到了我们的真诚、我们的光明磊落、我们内心那抹温暖的阳光?
佛桌上的那朵莲花
——纪念南怀瑾逝世一周年
文/本刊记者廖中华
早年看过一侧故事.
说是某个早晨,朝阳升起之时,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人：“师傅,请你原谅我,让我回到您的身边,再做您的弟子.”其状虔诚至极,真真是浪子回头金不换.
20年前,他曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱.方丈将毕生所学倾囊相授,希望他有朝一日能香火相传,成为一代开创时代的佛门弟子.
然,这个寄托了方丈无限希望的小沙弥,却在一夜之间动了凡心,偷偷下山,在繁花似锦的尘世里迷失了自己.从此花街柳巷,放浪形骸.夜夜皆春,却夜夜非春.
转眼间,弹指20年即逝.一个寒露初降的深夜,他陡然惊醒,但见窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心.浪子忽然深自忏悔,披衣而起,策马来到了20年前修行的寺庙.
“师傅,您肯饶恕我,再收我做弟子吗?”跪在山门外的浪子磕头如捣蒜,直至头破血出.然,深深受到伤害的方丈,并未因弟子的醒悟而改变初衷,只是一味地摇头：“不,你罪孽深重,他日必堕地狱.若要想佛祖饶恕,除非堂上的佛桌能开花.”说着,方丈信手朝佛堂上的一张破桌指了指.
深感失望的浪子,黯然神伤地离开了山门.
第二天清晨,方丈踏进佛堂的一刹那.他被眼前的一切惊呆了.一夜之间,那张破旧的佛桌上开满了莲花,娇艳欲滴,宛若神助.方丈也在电光火石间大彻大悟,急忙派人下山寻找弟子.可是,一切都已经晚了.心灰意冷的浪子重入地狱,彻底堕入那个他本不想回归的荒谬世界.
佛桌上那些美丽的莲花,只开放了短暂的一天.日落时分,全部凋零.是夜,万念俱灰的方丈顿然圆寂.临终遗言：“这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正.只要真心向善,只要真心悔悟,就是世间最罕有的奇迹.”
只是,陨灭这奇迹的,是我们那颗冰冷的心.
等
再过几天,就是南怀瑾先生离开我们一周年的日子.当我们如浪子般游荡在这个物欲横流的世界时,谁曾接纳过我们?谁曾指引过我们?谁又曾温暖过我们?当我们如蝼蚁般周旋在各色人等、各种名流、各个权贵之间时,谁又看到了我们的真诚、我们的光明磊落、我们内心那抹温暖的阳光?有时,现实的生活就如那个冷漠至酷的方丈.
今天,当我们回头重温南怀瑾先生一生,竟然是如此温馨感人.《楞伽大义今释》（1965）、《论语别裁》（1976出版）、《定慧初修》（1983）、《孟子旁通》（1984）、《老子他说》（1987）、《金刚经说什么》（1992）等等,他的著作,他那真知灼见的话语,如一朵朵盛开的莲花,洒落在这个冷漠而浮躁的现实“佛桌”上.
所不同的是,当年佛桌上的莲花只开放了一个白天.而今天南怀瑾所种下的莲花必将如日月般长久,惠泽着芸芸众生里的迷途忘返者.
南怀瑾推崇的商界人物
文/林宏伟章军
南怀瑾常常告诉工商界的朋友,做生意要效仿几个人.第一个是姜太公,姜尚；他到了齐国,开始做生意,发展渔盐之利,让齐国富起来,前后达八百年之久.第二会做生意的是管仲,他政治上很了不起,可是做生意没有本事.他的成功是为国家做生意.吕不韦是做非法生意最成功的；范蠡和子贡是真正的儒商等南怀瑾对历史上的商界人物,有其独特的判断和认识.
在一次对商界的演讲中,南怀瑾语重心长地对听众说,要做企业家,就要研究历史的经验.要真的研究工商界的发展,就要好好去研究管仲.他认为,一个国家社会经济不发展,人民不富有,文化就谈不上.他说：“我常常感到,国家忘掉了不怕,还可以复国,要是国家的文化忘掉了,就永远不会翻身了.”他把经商致富和国家文化发展紧紧联系在一起,看成事关国家兴旺的大业.把工商业提升到这种高度来看,是十分难能可贵的.因此,在南怀瑾推崇的商界人物中,往往有以下几个特点：
一是以国家事业为重,通商是为了兴国,如姜子牙、管仲,以及最早提倡“实业救国”的大清状元张骞.二是有社会责任感,有爱心,能肩负历史使命的,如支持孔子事业的子贡,赞助秦修长城的巴清.三是有着非法商业智慧,且“君子爱财,取之有道”的商业才俊,如卜式、盛怀宣.
姜太公：通商兴国的商人祖师爷
姜太公钓鱼,愿者上钩.这是众所周知的成语.说起姜太公,许多人自然会想起“姜太公钓鱼”的故事.这件事显示了姜太公与众不同的思维.他不用诱饵,直钩垂钓,即所谓“愿者上钩”.
据史书记载,姜太公,即姜子牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚.生于公元前1156,死于公元前1017年,寿至139岁,先后辅佐了六位周王,因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公.
南怀谨在《历史的经验》一书中这样评价姜太公：“‘用师者王’像周武王用姜太公,称之为尚父,这称呼在古代是很尊重的,当然不是现代所说干爹的意思,但非常非常尊重,是对尊长一辈的人,才能称呼的.”
在大众的历史知识里,姜太公的主要成就似乎就在于政治军事,辅佐周武王建立西周.为什么南怀谨称他为商人的祖师爷呢?
2004年9月,南怀瑾在上海兴国宾馆应邀给清华大学EMBA学员讲课时,曾这样解释：我常常告诉工商界的朋友,做生意要效法几个人.第一个是姜太公,姜尚.周朝建立后,他的封地是齐国,就是今天山东胶东一带,那个时候是苦寒的地方.姜太公到封地去,走到半路心中很不舒服.有个人告诉他,你那么大的功劳,封你到齐国,机会难得,你不去,上面的老板不高兴啊!姜太公一听就去了.他到了齐国,开始做生意,发展渔盐之利,打渔、晒盐,拿来贩卖,齐国就富起来了.齐国富了以后,由姜太公开始,一直到春秋战国,前后八百年,中国最繁荣的市场,就是齐国的首都临淄（现在山东淄博）.南怀谨在《历史的经验》一书中,也写到过姜太公在齐国“海水煮盐”的故事.有关姜太公经商的历史,其实在《封神演义》也有记载.
姜太公32岁时到昆仑山太虚宫元始天尊门下学道,虽然学道30年,却被师傅认为“生来命薄,仙道难成,只可受人间之福”.于是派他下山辅佐周文王去夺商汤的天下.姜太公下山后,寄住在商朝都城朝歌的一位老朋友——宋异人的家里.
在妻子马氏的安排下,姜太公编扒篱（扒草工具）到京城去卖,然而一天也没有卖出去,姜太公由此总结出了一则经验：把农村用的东西拿到城里去卖,没有确定目标市场,最终只能以失败告终.
之后,姜太公还贩卖过面粉,最后也没赚到钱,还损失了两筐面粉.宋异人没办法,便将自己在京城的的饭店让给姜子牙经营,结果从早到晚没有一个人来吃饭.因为天气炎热,猪羊肉臭了,酒也酸了.宋异人还给过姜太公50两银子,让他带着助手去贩卖牲畜,结果更是另人啼笑皆非,被官家没收了牲畜,还差点吃了官司.
姜太公对天文地理很熟识,于是便开了个算命的馆子,居然一连五个月都没有生意.后来终于有了转机,他一连算准了两个人的命,算命的价格一下子从20文升到了5钱,在京城开始有点名气,也过上了一段受人尊重的日子.
姜太公的从商之路是坎坷的,但从中也体现了他作为一个成功商人的特质：面对困境,百折不挠.这或许也是南怀谨推崇姜太公的另一个原因吧.
纵观姜太公一生的建树,在军事、政治、经济思想等方面,都做出了卓越贡献.此外,姜太公还被人们奉为武神、智神和“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵.姜太公去世后,后人编写了他的很多神话故事以歌颂他的高尚人格.&#
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