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民间艺术类有关论文例文,与云南德宏傣族剪纸艺术的文化特色相关论文查重免费
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、塔等重复排列,似只为“人旺年丰”的祈愿而存在.
五、傣族剪纸的传承与保护
傣族剪纸在云南少数民族非物质文化遗产中极其珍贵.傣族剪纸的传承,除了少数民间艺人具有明确的师徒授受关系外,一般都是在傣族特有传统文化氛围的熏陶下,从小耳濡目染,逐步自学而成.在现代各种外来文化浪潮地冲击下,民族民间传统文化的生存空间正变得越来越狭窄,目前,具有一定影响力的傣族民族民间艺人屈指可数,后继乏人,面临着现实传承困境.
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首先,要对傣族剪纸目前的分布状况、民俗环境、宗教习惯、保护现状等问题展开调查和信息收集,运用文字、录音、录像等各种方式,对傣族剪纸及其所属的民俗文化进行真实、系统和全面的资料记录；进行科学全面的研究,逐步建立相关的民族民间艺术资料库、数据库和网络服务平台；建立较为完备的民间艺术、民间民俗、非物质文化遗产保护制度和体系,将优秀的民族民间艺术的保护发展提到日程上来,使之能尽快得到有效的保护[8].
其次,应将技能高超的民间剪纸艺人授予民间艺术家称号,鼓励他们带徒传艺,编写适合当地民众学习的教材,结合学术研究机构、大专院校、企事业单位、社会团体等多方面力量进行学习研究,共同开展傣族剪纸艺术保护工作.
傣族剪纸的保护有两个方面：一是要全面静态的保护,把所有在民间流传的傣族民间剪纸遗产都用科学方法记录下来,把民间剪纸成果当作珍贵文物搜集起来,放进博物馆、图书馆、档案馆保护起来,但只是作为文物还是不够的；还要同记录此作品的创作过程,艺人的创作经验、作品的社会功能,历史内涵及其有关的民俗等等.二是重点的、动态的保护,使它适应人民的现代生活的需要,既保护它传统的优点又进行创新,从而能产生新的艺术生命.
参考文献：
[1]张公瑾.傣族文化[M].长春：吉林出版社,1986.
[2]潞西市文化体育局.傣族剪纸[M].昆明：云南美术出版社,2009.
[3]刘岩.南传佛教与傣族文化[M].昆明：云南民族出版社,1993.
[4]刀莹.人、佛、自然的交融——傣族剪纸特色[J].装饰,2001,（1）.
[5]马楠.德宏州傣族剪纸及其手工艺文化[D].昆明：云南艺术学院硕士学位论文,2010.
[6]郝云华.德宏傣族剪纸探析[J].楚雄师范学院学报,2007,（7）.
[7]苏军国.对德宏州芒市傣族民间剪纸艺术传承的分析与对策[J].安徽文学,2011,（6）.
[8]王艳琦.傣族剪纸—活色生香的民间艺术[J].云南民族大学学报：哲学社会科学版,2011,（5）.
[责任编辑王晓燕]
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