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0340;书!”对每个人,曹雪芹他都平视过去看在眼里,对高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的,都有同样的深度.看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅,是慈悲,也是一种真正的智慧.

秦可卿房间有一副对联：“世事洞明皆学问,人情练达即文章.”蒋勋对《红楼梦》下过许多功夫,又有丰富的人生阅历,他能用自己对生活、对生命的感悟,领着我们一回一回地阅读《红楼梦》,掰开揉碎了细细地讲,抓住书中每一个细节,从每一个句子去解释里面的文化细节和背后的隐喻,把握作者为什么这么写,又从自己的体悟去生发他的感想和议论,传达出一种安顿身心、安慰生命的生命美学和浓缩了对自己几十年人生经验的反思.但不管你从中读到了什么,都与我们的心境有关,每种解读都有其价值,对生命有什么样的感悟,这些感悟能够触动你的心底,更真诚地面对自己和生活.

挑点刺儿

蒋勋不是曹雪芹,我们不需认同他说的就句句是真理.你也可以借鉴俞平伯（他为《红楼梦》受到过权力的苦头）,早年搞考证,晚年又回到文本,这可能是认识的螺旋式上升.

对蒋勋所说“我是把《红楼梦》当佛经来看的”,我反对；《红楼梦》毕竟不是佛经,若将“佛经”改成“佛法”似还能说通（亦有邪师说法之嫌）.编辑者欠缺相关国学常识,导致有的地方错得离谱.例如,第三卷中引用《金刚经》名句“应无所住而生其心”,却弄成“因我所着”,意思完全相反（成魔说了）；第四卷中探春致函宝玉要办诗社,把首句排成了一个告示标题似的东西.

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