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摘 要如何限制死刑,从而真正有效地发挥刑法的保障法益机能和保护人权技能,在刑事司法实践中无论从正反两个方面都具有莫大的现实意义和示范效应.废除死刑的道路很漫长,应当全方位的采取措施来限制、减少死刑的适用.这些措施包括在立法上缩小死刑的适用范围、明确死刑的适用标准、死刑的适用程序更加妥当化等等.

关 键 词我国限制死刑

作者简介:古丽加娜尔·热夏提,中南财经政法大学刑事司法学院,研究方向:中国刑法.

中图分类号:D924文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)05-025-03

一、我国暂不能废止死刑的原因分析

从理论上死刑应当是渐渐被人类社会所废止的,但是在讨论死刑的存废问题上我们不应该抽象的仅从理论层面上去分析,而是应当结合我国的实际情况来追根究底.我国当前的现实状况决定了我国在目前以及未来很长的一段时间内,都不能完全的废除死刑在我国的适用.

(一)不具备废除死刑的物质条件

物质生活水平和物质文明程度是社会废除死刑的物质基础.物质基础丰厚的社会,犯罪所造成的危害较小,人在其中生活的生命价值较高,人们更加重视这样一个生命的价值.但是在物质基础相对薄弱的社会中,则是相反的.我国目前仍旧处于社会主义初级阶段,其物质基础相对较低;现实的状况还有我国的贫富差距相对较大.有数据显示:我国的尼基系数近年接近0.5,足以说明我国的贫富差距的悬殊,富人更富有,而穷人越来越贫困.社会的物质条件不充分,是犯罪率高的一个重要因素,再由社会分配所带来的贫富不均,更是高犯罪率的一个重要原因.在这样的物质条件环境中,人的生命价值能够保持在较高的水平上,是比较困难的.将物质条件简单的符号化为金钱,在此时金钱作为的一种衡量标准,或者说是成为一种解决问题的手段,适逢我们处在社会的转型阶段,处于熟人社会和陌生人社会的交错状态,这样的社会人际关系和金钱能够相互作用,也存在是用金钱解决牢狱之灾的社会现象.所以此时废除死刑不合理,也不符合国情.

(二)缺乏废除死刑的人文精神

人道主义理论是废除死刑的最有力的理论根据.广义的人道主义指社会思想中一种进步的观点或潮流,其主要内容包括:(1)提倡人的

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;尊严,确认人是最高的价值和社会发展的最终目的;(2)重视人的现世幸福,确认满足和发展人具有的实在的尘世需要和才能;(3)相信人的可教化性和发展能力,要求实现个性的自由和全面发展;(4)追求人类的完善,要求建立人与人之间互相尊重的真正人的关系.然而在我国,由于人们受传统文化的影响,“杀人者偿命”这样的理念可谓深入内心.所以死刑在国内的支持率相对较高.人们普遍认为废除死刑或者停止死刑的适用可能对杀人犯来说无法得到公正的报应,法律在民众的心理也会失去公正性.

(三)废除死刑的政治文化背景还不成熟

英国学者罗杰尔·胡德认为西方国家死刑的废除可以归根于它们的政治文化.政治文化是一个民族在特定的时间内进行的一套政治态度活动过程、信仰和感情,它其中含结着这个民族的历史、社会经济、政治活动进程.死刑作为国家的惩治犯罪的一种手段,它受到政治文化的深入影响.西方欧洲国家的政治文化强调的是个人主义,主要强调人权和自由.认为个人的权利圣神不可侵犯.他们更多的强调个人的权利,政治从一定程度上都是服务于个人的权利和自由的.政治权力是更好的实现个人权利的保障,政治权力服务于个人权利.所以西方在其政治实践中,很早就开始了三权分立的实践,也在不断的探索如何实现权力的相互制约.在这样的政治文化的渲染下,认为死刑侵犯了人活着的权力,被认为是最严重的刑罚.所以死刑在西方欧洲国家的废除是理所当然.我国的政治文化集中强调集体主义,它立足于大社会大集体,个人主义的价值观念相对较于淡薄.现在我国的社会稳定、广大群众的生命安全、国家的长治久安是治国的第一要务,我国的生命价值只能从大的角度大的范围关注自身的发展,而不能细致的关注到每一个人的生命价值.

二、我国应当严格限制死刑的理由

目前我国不能废除死刑,因此应当通过死刑的立法限制和司法限制两种限制途径来减少死刑的适用.

(一)从死刑的价值角度来分析

公正、人道、正义是死刑的的重要的三大价值.从这三个价值标准出发,保留死刑的国家才能有效的严格的限制死刑.现代的刑罚公正价值要求的是等价报应,它并不要求犯罪人侵害了什么权益,刑罚就剥夺犯罪人的相应的权益,而是要求其剥夺的权益的价值大小和所侵害的权益的价值大小相宜.司法实践中仍旧存在一些一定程度上违背罪责刑相适应的原则,也违背刑罚公正的价值要求的现象.所以当前必须强调严格限制死刑的适用.死刑是一种相对昂贵的司法投入,它是有限的司法资源.减少死刑的适用,意味着司法投入的减少,刑罚的效益也会有明显的增加.但是我国的死刑罪名有55个,这也就说明我国的司法投入相对其他国家较多,所以此时限制死刑的适用具有更加实际的效益.


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(二)从死刑本身来分析

一来死刑误判难以挽回,法官再智慧也无法永远掌握事件的真相,也会有发生错误的可能.这是死刑本身无法克服的缺点.误判的死刑一旦执行是无法予以纠正的.它将造成无辜的生命的逝去.死刑适用的越多,死刑误判的可能性就越大.


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二是死刑较易被国家机器滥用.司法实践表明,在侦查机关、司法机关的工作中,侦查人员、司法人员易忽视无罪的证据,在侦查阶段较易从有罪推定开始.侦查机关收集有罪的证据较为容易,而收集无罪证据时动力不足.甚至其中还存在诱供、逼供的现象.一般认为,对被告人予以批评、教育、乃至训斥,是合法合理、可以接受的.但如果超越上述情况,超出一般人生理极限,则是非常的不人道的,这就存在诱供、逼供的现象.被告人一旦被指控有死罪就很容易被判处死刑.

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三是死刑本身的无教育效果的缺陷.现代的刑法的目的在于改造和教育犯罪人,使其回归社会重新做人.死刑却是剥夺人的生命,使得犯罪人再也不能回到社会.这种做法反映国家推卸责任的一面.(三)从国家的刑事政策来分析

犯罪并不是犯罪人一个人所造成的社会现象,社会问题也应当在犯罪中承担一定的责任.一个人从出生到死亡,会接受多方面因素的影响,其中有来自父母家庭的影响,比如一个残缺的家庭和一个完整的家庭,对一个人的性格的塑造是完全不同的.也有来自社会的各种价值观念的冲击,例如现今的拜金主义,从负面来观察拜金,拜金可能会让个人的价值观发生偏差,导致人们过于急功近利.犯罪的两个层次的构成要件中,有一个是主观层次,那么一个人的主观&

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