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企业伦理有关论文范文文献,与经济学伦理思想其对构建现代企业伦理的相关发表论文

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摘要：企业伦理对经济和社会广泛且深层的影响使企业无法回避伦理的存在.它对经济的导向、经济行为的支配作用是非常显著和突出的.企业伦理优势将会形成企业持续发展的终极优势.福利经济学、新制度经济学、马克思经济学以及生态经济学中的伦理思想均说明了企业伦理对企业的持续发展的必要性,为企业伦理的构建提供了启示.

经济学伦理思想其对构建现代企业伦理的参考属性评定
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关键词：经济学；伦理思想；企业伦理

中图分类号：F270文献标识码：A文章编号：1008-2972（2012）03-0018-06

一、引言

从20世纪60、70年代

企业伦理有关论文范文文献开始,许多学者都在从不同的视角来研究企业伦理.管理学家则从古典管理理论、行为科学理论、现代管理理论和当代管理理论中,归纳和引申出文化管理、人本管理、价值管理等具有时代特征的以人为本的管理模式.并将利益相关者理论和社会责任理论融入到企业人力资源管理、企业生态管理、企业营销管理等理论中,以此求得企业发展、经济发展和社会发展的和谐统一.而哲学家、社会学家、伦理学家则从德性论以及正义论的角度来评价企业的道德行为,并为企业的伦理道德决策提供价值观乃至方法论的指导.中国的学者和研究者还对中国传统文化的管理伦理思想进行挖掘,也取得了许多有意义的成果.事实上,从经济学的角度研究企业伦理问题,可以为企业伦理的研究提供可供借鉴的方法和视角.从传统的新古典经济学研究的方法和对象看,经济学是研究资源有效配置的理论,主要是在技术和资源约束下对经济主体的利润极大化进行效率分析.而经济学的发展表明,仅对资源要素等硬的方面的研究和关注是不够的,还应该将企业伦理、企业社会责任等这些影响企业乃至社会经济持续发展的软因素纳入研究范围.1998年诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森（1987）将经济学和伦理学结合起来研究,对经济学脱离伦理的研究现象进行了批判,并在他的著作《伦理学与经济学》中明确指出了经济学与伦理学同源的思想,进而揭示了现代经济学内容丰富的根本原因在于经济学与伦理学的结合.现在,经济学也越来越趋向于对“人与人”之间的关系以及“人与自然”之间的关系的研究.包括人与人之间行为的相互影响和人的行为对自然的影响以及“人与人”之间和“人与自然”之间的利益冲突与一致等问题,所有这些问题无不涉及伦理道德问题.其实我们也可以从福利经济学、新制度经济学等经济学理论中,归纳出丰富的伦理思想,从而,深刻揭示影响企业决策和行为的非经济因素,即伦理道德的重要性.这样既使得经济学的研究更加丰富、全经济学伦理思想及其对构建现代企业伦理的启示面而又有意义.同时,通过经济学的研究,又让企业伦理的研究带来理论上的支撑和更具实践的价值,为当代企业伦理的构建提供有益的启示和借鉴.

二、经济学中的伦理思想

西方经济学学派中的福利经济学和新制度经济学,对关于“人与人”之间关系的经济伦理有丰富和完备的论述,蕴涵着丰富的伦理思想.福利经济学是研究社会经济福利的一种经济学理论体系,蕴涵丰富的伦理思想.英国经济学家庇古（ArthurCecilPigou）在20世纪20年代,综合了经济学和伦理学,将经济理性和道德理性融为一体,创立了福利经济学.福利经济学一开始建立就是以英国哲学大师边沁（J.Bentham）和约翰·穆勒（JohnStuartMill）等人的功利主义伦理哲学为基础,边沁认为人生的目的和意义都是为了让自己尽可能获得最大幸福,增加幸福指数.幸福指数可以衡量和计算,伦理则可以作为对幸福指数的衡量.每个人的行为其实都有满足和增进自己福利的欲望和目的性,从经济学的角度来看,这些目的和欲望的达成,就获得了个人的幸福或效用.效用就是19世纪以边沁为代表的英国哲学家发展和完善起来的概念,边沁所提到的效用就是福利,是指人们消费时所产生的快乐和幸福的心理满足感.可以从个人和社会两个方面来理解这一概念的内涵,从个人的价值目标来看,效用是指个人获得的幸福和快乐；从社会的价值目标看,它是最大多数社会成员尽可能获得的“最大幸福”.同时边沁将伦理道德放在个人效用的总和之上来衡量,认为只有使社会中个人效用之和最大的准则和行为才是道德的,并形成了功利主义原则.功利主义认为,与行为相关的感性快乐与痛苦是伦理学思考的基本出发点.旧福利经济学家庇古和霍布森（JohnAtkinsonHobson）等人将边沁的功利主义原理运用到古典经济学中,由于采用了局部均衡分析方法和以边际效用基数论为基础,使得边沁哲学原理中难以衡量的“最大幸福”概念则可用福利和效用来进行定义,并把自由、效率和公平分配作为三大社会目标,以此来评价和衡量社会经济体系的运行.庇古认为,如果国民收入总量越大,社会经济福利就越大；而国民收入分配越是平等,社会福利也就越大.由此总结出两个福利经济理论：一是社会资源最优配置理论,即对于边际社会收益小于边际私人收益的单位,政府应通过税收政策加以限制,即征收庇古税.而对边际社会收入大于边际私人收益的单位,政府则应该通过补贴政策加以鼓励,以求社会福利最大化.二是收入分配最优理论,即当穷人货币收入的边际效用等于富人货币收入的边际效用时,社会福利总量便会达到最大.而以帕累托（vilfredoPareto）理论为代表的新福利经济学,继承和吸收了庇古和霍布森等人的旧福利经济学思想和分析方法,以边际效用序数论为基础,采用一般均衡分析方法,来研究社会资源的最优配置和收入分配.帕累托认为,如果一种经济改变至少可以使一个人的情况变得更好,但不会使他人利益情况变得更坏时,社会福利就会得到改善.这种改变是可取的,这被称为帕累托法则.而衡量社会福利改善与否的标准被称为帕累托标准.帕累托标准作为福利经济学进行价值评价的标准,既是社会福利改善和改进的标准,又是福利经济学引入功利主义伦理理念的结果,也是福利经济学成为规范经济学的重要内容.效率和公平问题贯穿福利经济学的始终,福利经济学上的“效率”是帕累托效率,是社会和谐的最佳境界.

新制度经济学就人类经济发展的历史和现实进行了全面考察和实证分析,得出了“制度”是影响和制约经济发展的关键要素的结论.新古典经济学认为,经济人的行为是完全理性的,经济人是追求自身利益最大化的,并且信息是完全的.而以科斯为代表的新制度经济学派则主张经济学应该研究现实中的人,应该从现实的组织体制出发,从人的实际出发来研究人.新制度经济学派从而修正了新古典经济学,认为人的行为是有限理性的,人都具有为自己谋取最大利益的机会主义行为倾向,且信息不完全.比如威廉姆森（Williamson）就认为,人的行为特征存在着有限理性和机会主义的倾向.市场上的产品或服务存在质量差异和价格差异,消费者和厂商在寻找方面必然存在选择成本.在一定的时间、空间和资金约束下,有限理性的消费者和厂商所掌握的信息必然不完全,交易双方之间则会存在严重的信息不对称现象.新制度经济学认为,由于人总要追求自身效用&#

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