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关于家庭教育类论文范文文献,与《颜氏家训》家庭教育观对现代家庭教育的相关论文开题报告

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使学古人,何其蔽也哉?意思是人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样,叫子弟去仰慕学习,而不知道叫去学习古人,为什么这样糊涂?这一点为现今的家庭教育提供了开阔的视野.现在家长往往将孩子与旁人的孩子做比较,谁学会了什么,谁又考上了某某名牌学校.孰不知,这样狭隘的比较正是犯了颜之推谈到的“糊涂”病.何不将古往名人圣举贤德都纳入教育榜样学习的对象,在一个更广阔的视野下审视自己,提高自己.

3.关于教育方法颜之推推崇肉体的惩罚.

为了达到教育目的,不惜采用鞭笞,只要能“使为则为,使止则止”.这样的教育方法与封建社会家长制作风甚是相关.父为子纲,令家庭成员的地位“生而不平”.而现今社会,提倡民主的家庭社会关系,对孩子的教养也应该充满尊重、民主的氛围,才能形成其自主健全的人格.棍棒式教育方法应该被扬弃也为现代社会法律所不允许.

五、严慈并济的家庭教育的态度

在《颜氏家训》中,颜之推以自己的亲身体验,论证了严慈有度的重要性.在序致篇中,他提到：“吾家风教,素为整密,昔在龆龀,便蒙诱诲.每从两兄,晓夕温清,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉.赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃.年始九岁,便丁茶蓼,家涂离散,百口索然.慈兄鞠养,苦辛备至,有仁无威,导示不切.

关于家庭教育类论文范文文献221;“肆欲轻言,不修边幅.年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡.”可见,由于父母的严格要求,他从小言谈谨慎,举止端庄,恭敬有理.后来由于父母早逝,兄长有仁无威,使自己变得语言轻率,不修边幅.可见,严格要求和过于仁慈的教育会带来反差很大的教育效果.如果父母有爱而无教,对孩子溺宠放纵,往往导致孩子不能形成正确的是非观,等到骄行恶习形成以后,在施以鞭笞,已经为时以晚.严慈并济的教育方法给现代独生子女家庭提供了很好的借鉴.古往今来,爱子心切的家长们对于严慈的分寸把握往往有失偏颇.在现代社会价值观的尺度下,如何把握严慈分寸,使教育方法发挥更佳作用,仍是一个值得研究的命题.

颜之推在当时提及的种种教育观点,以现代社会价值观评价尺度和心理学发展的科学观审视,我们仍会看到其合理性和进步价值.吸收利用前人大家的思想精华,屏弃其中封建性和阶级性的糟粕,是现代研究者们不断研究探询的新课题.

参考文献

[1]《中国教育家评传》[M]第一卷,423页,上海育出版社,1988年10月第一次印刷.

[2]《浅论〈颜氏家训〉中的家庭教育思想》廉永生巴凤珠

焦作大学学报2004年7月

[3]《颜之推的家庭教育思想及其现代价值》李春琴张涛

通化师范学院院报第26卷第3期2005.5

[4]《论颜之推的历史教育思想》刘景荣学术论坛2005年10期.

[5]《颜之推的家庭教育思想及其现代价值》李春琴张涛通化师范学院院报第26卷第3期2005.5

作者简介：

谭雪莲,女,重庆师范大学,教育科学学院教师,特殊教育专业硕士研究生,讲师.

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