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书籍方面有关论文例文,与成语中的古代书籍装帧新解(两则)相关论文格式模板
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40;解释是：“纬：织衡丝也.”这个“衡”字,汉以后的的研究者都认为是“横”字的假借,是指织布时由机杼所引左右穿梭的横线.受织布经纬线的启发,人们后来常用“经”来指代竖的、纵向的事物,以“纬”来指代横向的与地面平行的事物,如地球之经纬线,如成语之“经天纬地”.据此认为,成语“韦编三绝”中的“韦编”应该是竖条状竹木简札横向编连的书绳,简札像“经”,编绳似“纬”.“韦”是“纬”的假借,“韦”字本意应该没有熟牛皮绳的含义,许慎在《说文解字》中也明说“韦”是“借以为皮韦”的吗.
许慎在《说文解字叙》里说,“假借者,本无其字,依声托事”.同音假借的现象在中国古代文献中常见,如,成语“匪夷所思”中的“匪”就是“非”字的假借.
那么古代简册书籍的书绳究竟是什么材料,我们可以从古代文献和现代考古两方面来分析.
先说文献记载：（1）晋武帝太康二年（公元281）汲郡（今河南省汲县）一个叫不准的人盗发了战国晚期的魏襄王墓,得竹简几十车.整理者荀勖等在《上穆天子传序》中言：“古文穆天子传者,太康二年汲县民不准盗发古冢所得书也,皆竹简素丝编”.（2）《南齐书·文惠太子传》记：“时襄阳有盗发古冢者,相传云是楚王冢,大获宝物、玉屐、玉屏风,竹简书青丝编,简广数分,长二尺,皮节如新.”
由此得知古代汲县和襄阳出土的简册编绳都是蓝黑色的丝织品带子.
再说现代考古发现：20世纪现代考古兴起以来,中国古代简册出土甚多,这些简册的编绳基本上朽腐仅残留痕迹,只有地处西北的甘、青、新疆地区由于气候干燥少雨,简册不易腐朽,不少简册编绳犹存,有些甚至完好无损.
中国幅员辽阔,东南方气候温润,适于桑蚕,北方干燥少雨,多有植麻.从出土简册编绳的残存痕迹分析,也是东南方多为丝质带子,西北边陲多见细麻绳.但是,无论东西或者南北,无论文献或者考古,都没有见到熟牛皮做的简册编绳.
由此,成语“韦编三绝”中的“韦”字,绝非熟牛皮做的编简书绳,而应当是经纬之“纬”字的同音假借.同时,丝质品和细麻绳编的简册如果经常翻阅开合,书绳磨断绝也是符合常理的.
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