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社会科学方面论文范本,与胡适?胡适?相关论文摘要
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看其学术著作,也许会觉得“有些肤浅”.胡适研究专家邵建认为：“胡适是但开风气的人物,是风向标式的人物等故不觉其浅而觉其正.何况,不论浅深,胡适的眼光都是一流的,这又是我们平时所谓深入或深刻的人物所不能比的了.”美国《生活》杂志某文章说：“胡适,在相当程度上,赋予这个新生的中国以学术上和语文上的新意义.”——白话文之外,最重要的是提供了一种观察、研究事物的科学方法,以实用理性的精神为中国提供了一种可用的实际的理解知识的基本方法.北大张颐武说：“胡适的意义在于他力图提供一种现代的知识基础,他将现代的逻辑和知识架构用他相当明白易懂的方式加以示范,这让当时刚刚进入现代的年轻学者受到了现代学术和知识运作的基本训练.这种训练对于中国现代学术和大学机制的建构有着重要的意义.他的讲求理性,注重逻辑,提出‘大胆假设,小心求证’的方法,都为未来的中国人提供了清楚明白的方法论.”“他的方法论的开拓之功和示范效应则到今天仍然有其重要的作用.今天的中国社会中,我们仍然可以看到科学的训练和逻辑的训练的缺失,看到社会所弥漫的非理性情绪,看看许多情绪化的宣泄,这些都会让胡适注重基本的方法论,注重逻辑和实证的思维方式更有意义.”
胡适不提倡研究抽象的哲学思辨问题,而主要关注一些更实际的、与人自身相关的问题,注重实践和工具的重要性.他认为要以怀疑为起点培养创造的思想力和寻找新知识,但一切要“拿证据来”,而不是没有实证的支撑.因而在社会发展问题上,他反对暴力革命,坚持渐进的改革,“中国需要医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱,而不是革命”.他批评孙中山不信任国民能施行宪政的素质时说：“人民需要的训练是宪法之下的公民生活.政府与党部诸公需要的训练是法治之下的政治生活.‘先知先觉’的政府诸公必须自己先用宪法来训练自己,裁制自己,然后可以希望训练国民走上共和的大路”；“绝少数的人把持政治的权力是永不会使民众得着现代政治的训练的.最有效的政治训练,是逐渐放开政权,使人民亲身参加政治里得到一点政治训练.说句老实话,学游泳的人必须先下水,学弹琴的人必须先有琴弹.宪政是宪政的最好训练.”
结语
台湾胡适墓的石碑上刻着这样一段话：“这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦虑、敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在.”这有点嗦,鲁迅先生遗体上覆盖的是写着“民族魂”三字的旗帜.
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