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关于思想政治教育学论文范文素材,与思想政治教育学逻辑起点相关论文怎么写
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;起因范畴,他认为个人与社会之间是有矛盾的主要表现为一定社会或者统治阶级所宣扬、主张的价值规范与社会个人实际思想品德现状之间存在差距．所以要通过思想政治教育活动来逐步缓解个人与社会的矛盾进而实现个人与社会的共同发展.这种说法有一定的道理,但我比较认同把“个人与社会”作为终点范畴.3思想和行为：思想政治教育学的逻辑起点
根据上述的简要述评,我比较认同“思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点”的说法.当然,这并不能靠主观判定,而是要看它是否在客观上符合科学的逻辑起点的基本要求.具体分析如下：
第一,思想与行为是思想政治教育学中最常见、最简单、最抽象的一对范畴.因为它是思想政治教育学的历史源头和基本课题,也是思想政治教育学赖以展开的根据.黑格尔在其《逻辑学》中对逻辑起点提出的3条规定性,第一条便是它“不以任何东西为前提”、“不以任何东西为中介”.思想与行为这对基本范畴,之所以说在逻辑上是思想政治教育学中最为简单的范畴,是因为它不以任何东西为前提和中介,它本身就是前提,它本身是不需要任何说明.而且它可以用来说明其他范畴,思想政治教育学从这一基本范畴出发,生长和推演出领域研究内的诸多其他范畴及其规律和原理.然而要对“思想与行为”进行说明与阐释,引入的范畴无一不比“思想与行为”更为复杂.这就充分说明,思想和行为这对基本范畴不以任何东西为前提、不以任何事物为中介,因而是现代思想政治教育学中最基本、最简单、最普遍、最抽象的范畴.
第二,思想与行为同思想政治教育学的研究对象相互规定.一方面,思想政治教育学的研究对象规定了思想与行为.作为逻辑起点的思想与行为这对范畴的抽象程度不能离开思想政治教育学的研究对象,它是思想政治教育学本身独有的或加以特殊规定的基本范畴,与作为研究对象的范畴在性质上相同或相近.众所周知,思想政治教育学的研究对象,是人们思想政治品德形成、发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律.而要揭示这“两个规律”又决定了人们首先要探讨思想与行为这对范畴,以掌握人的思想和行为活动的基本规律.就是说,思想政治教育学的研究对象决定了确定逻辑起点的范围和界限.另一方面,思想与行为规定了思想政治教育学的研究对象.对人的思想和行为活动基本规律的研究和把握又是对这“两个规律”研究和把握的前提和基础.从思想政治教育学中思想与行为这对基本范畴出发,一步步地推演和展示出其中蕴含的具体内容,也就是思想政治教育学对象及其属性的逐步、逐级的表露过程；正是在这个表露过程中,思想政治教育学才不断把自己的研究对象确认和设定起来.由此可见,决定逻辑起点选择范围和确定界限的思想政治教育学研究对象,它自身能否明白展现,能否确定无疑地得以成立,又有赖于逻辑起点的准确规定.即思想与行为规定了思想政治教育学的研究对象.
第三,思想与行为固有的内在矛盾,蕴藏着往后思想政治教育发展过程中一切矛盾的萌芽.也就是说思想与行为这对基本范畴,以“胚芽”的潜在形式内在地隐含着所有后继规定的内容,一切后来的东西都可以而且必须从中合理地、有顺序地演化出来,因此它一定是思想政治教育学的整个范畴体系得以进展开去、赖以建立起来的客观根据和实在基础.具体分析如下：首先,已由上文分析可知,对思想与行为这对范畴的研究和把握,是对人们思想政治品德形成与发展规律研究和把握的客观根据和实在基础.其次,对思想与行为这对基本范畴的研究和把握,是对思想政治教育规律研究和把握的客观根据和实在基础.其一,只要认识和掌握了人们思想和行为活动发展的这个基本规律,才能根据实际情况确定思想政治教育的目的和任务、内容和方法、方针和原则,并会收到良好的效果.其二,只有既研究单个人的思想和行为的发展规律,又研究和掌握人群之间思想和行为的横向联系的规律,才能统一人们的思想,协调人们的行为,使大家同心同德、团结一致,实现共同的奋斗目标,从而体现思想政治教育的地位和作用.其三,思想政治教育是以“思想”中心环节和基点的系统工程.研究和把握人们的思想活动及其变化,是揭示思想政治教育本质的关键.其四,人们思想具有层次的特性,这为我们科学地认识和分析思想政治教育对象提供了可能,也决定和要求了思想政治教育内容、方式的层次性和教育方法的多样性.综上所述,思想与行为固有的内在矛盾,蕴藏着往后思想政治教育发展过程中一切矛盾的萌芽.
第四,思想与行为也是思想政治教育形成和发展的历史起点.逻辑和历史的统一,理论地再现历史是确定思想政治教育学逻辑起点时所应遵循的根本原则.逻辑上最初的东西应当表明它在历史上也是最初的,恩格斯指出“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始.而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的,然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的,这时,每一个要素可以在它完全成熟而具有典范性的发展点上加以考察.”这段话有两层意思:它不仅说明历史的起点应当是思想的起点、逻辑的起点,而且也说明理论体系的逻辑行程必须与客观对象辩证发展的历史过程相一致.思想与行为是人类认识思想政治教育现象的起点,是人类思维中最早出现的认识对象.原始社会是人类社会发展的初级阶段.由于原始社会生产关系的原因,形成人们朴素的集体主义思想意识.人们在劳动中相互关心,服从习惯,遵守礼法.一些长者（实质上就是思想教育者）通过言传身教进行风俗习惯和传统信仰的教育,培养少年氏族成员.这种思想教育与行为活动一般是结合着生产与生活实践进行的,一方面把生产经验传授给下一代,同时也传授社会风尚、礼仪、宗教、道德规范等.这说明,思想与行为是人类认识思想教育的初始对象.
思想政治教育学逻辑起点的研究还有待进一步扩展,不是指苦思冥想出更多的“起点”,而是在提出各自的逻辑主张之后可以真正找出“逻辑起点”这块奠基石,在此基础上进一步深化我国思想政治教育学原理理论体系的研究,构筑自己的学科理论大厦.
参考文献
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［3］冯振广,荣今兴．逻辑起点问题琐谈［J］．河南社会科学,1996（4）．
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［5］刘近.思想政治教育学逻辑起点研究述评――兼论意志:思想政治教育学的逻辑起点［J］.长春工业大学学报（高教研究版）,2010（3）．
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