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西部方面论文范例,与西部开发要因地制宜相关论文查重免费
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不同发展区域的和谐才能真正形成.本篇论文出处 http://www.sxsky.net/jingji/0616016.html
面对西部的自然环境,全世界任何有意识的人都会认为其是全世界最壮丽、秀美、中国最纯净的后花园.但是,正如我的一位研究生在其言论文中写道“天堂中的穷人是怎么产生的?”――西部的审美景观和西部的穷困同样的惊心动魄.我们应看到西部对中国精英人士的吸引力,在现在的西部由于这些人的眼光、心灵和理性的反映,不再是边疆流放地、穷山恶水,而是最接近他们灵魂的环境、最能感动其灵魂的环境.越来越多的国人开始期待积累财富和闲暇奔向西部并且滞留于此,在此生产出所谓主流社会中绝不能产生的情感、思想、观念和艺术.他们不再把西部浓重的传统视为愚昧和落后,而是视为一种高不可攀的境界.在这些游客的眼中,贫困和无法同一化的行为方式变成了审美的对象,每一位旅行者和探索者都不希望他们看到的山山水水,风土人情变成为像我们今天所熟悉的疯狂扩张的超级大都市.保护西部多样性基本上已成为文化界和学术界的共识.东部和内陆发达地区的成功模式几无可能在西部进行成功的推广.而由后现代主义者们向往的小规模社区,尊重自然的道家世界观或环保组织崇尚的生态主义都可以在统计意义上被界定为贫困落后的西部自然社区找到其理想表达.奇怪的是,我们为什么会发明这样一些由现代要素作为核心评价指标的社会发展指标体系或统计体系,这样的体系把如此优秀的西部民族、地区、山水定格为全国倒数而全然无视这些民族在此已形成的成百上千代平和生存的文化、文明与历史.因此主流观察者或主流决策者们应意识到,在同一个国度中,成板块性的区域价值观差异,信仰差异乃至社会观的差异是巨大,在某种程度上甚至是不可通约的.但是也应意识到这种不可通约多样性恰好是能够互补并且能够和谐共存的.
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在此我们是否可以作这样的考虑：
在文化上利用其地缘优势,吸取儒家与伊斯兰文明中的优势,构建一个新的文化圈,把现代化作为一种材料而不是精神文明.
在产业结构上,利用西部自然环境对东部发达地区高端人才的自然、人文吸引力,向西部大规模转移有高附加值的高智能产业,减少高污染高能耗产业的西移.
在水网改造上,优先保证长江、黄河对西部的供应,因为西部用水带来的国土效益巨大,尤其是新疆、戈壁地区的绿化将带来很大的收益.
或许决策者们已注意到了问题之所在,这也正是西部发展的希望之门,西部人民之福.
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