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;同.波斯纳提出女权主义法律观和男权主义法律观相对应的“法律对立概念表”,从这一法律对立概念进一步展开,则可以说“男性的法律观就是法律实证主义的法律观,女性的法律观就是自然法的法律观”.女权主义更强调创造一种独立的、不受男权文化影响的,或者说与男权文化相对应的女权文化并提倡女性积极地投身于司法实践中,从总体上提出一种女权主义的法律观.美国文化的独特性还体现在几乎所有上文中出现的经典文学作品,都被改编后搬上了大荧幕.从某种意义上讲,当电影从法律文化中汲取了养分,找寻到灵感,她就在更高的层次上洗刷了其出身于市井街头所沾染的轻浮气息,使世人不再以为她只是一件消闲解闷的玩艺儿,而正视了它作为新兴道德、另类权利的宣讲者和社会责任的代言者所独具的强大震撼力和感染力.
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从另一个角度来说,法律文化本身所具有的种种冲突、对抗、悬念与视听快感,恰恰暗合于电影艺术在大众心中最根本的诱人之处.它们的结盟,使二者在各自的领域里相得益彰,既产生了一种广受欢迎的类型电影,而且由于电影的广泛影响,一批法律得以制定,一些权利得以伸张,优秀的法庭电影竟会成为社会法制变革的启蒙与先声,这在将电影主要视为大众娱乐业的西方国家,不能不说是一个异数.
“任何审判(尤其是在电影中的审判)都潜在有某种可能,即它对构成我们社会文明的基石,诸如法律、正义、道德以及将我们彼此聚合的习俗惯例,提出一系列艰难的质询等在《杀死一只知更鸟》、《断锁怒潮》等电影中,我们看到的是正义在种族观念中的傲慢苦苦煎熬,在《公民行动》、《追魂交易》等电影中,我们看到的是法律信仰和生活现实之间的两难抉择,在《纽伦堡审判中》、《极度重罪》等电影中,我们看到的是责任和良心的磨难,而在《左拉传》、《公正的人》等电影中,我们又看到了政治压力下的司法体制其实是多么的脆弱等.法律电影就这样将多元的人性和人类冲突浓缩在法庭辩论和审判中,除具有一种内在的悬念因素外,还不断激发我们内心的同情、正直与愤怒”改编自马里奥普佐同名小说的奥斯卡经典获奖影片《教父》就是一部关于死亡和毁灭的故事,第二社会以暴力犯罪手段在法治社会的美国奋斗、扎根、立足.以法律和文学的角度来考量这部作品,剧中“教父”维托柯里昂有一个法律顾问兼代理人的军师,这也从侧面反映了一种社会法律现象,拥有较高社会地位人们习惯于借助合法形式或钻法律漏洞,巧妙隐蔽的从事不法勾当来躲避法律制裁,他们甚至掌握法律的重要性并且需要专门人才为其规划大局运筹帷幄.这部小说也不例外的对司法制度和司法系统进行了批判和讽刺,执法人员成为权钱交易和犯罪活动中的傀儡和帮凶.外表光鲜,拥有崇高社会地位的法律守护者只是内心充满不可遏止的欲望随时可能变得穷凶极恶的杀人凶手.美国法律电影之所以引人入胜,还在于它们提供了一种彼此当面对抗的戏剧效果.
在经典影片《十二怒汉》已经有十一名陪审员裁定疑犯有罪,只有一位觉得事态可疑,坚持已见提出异议,并且凭耐心与毅力逐一说服其他陪审员推翻原意,整个过程跌宕起伏.电影的立体性和动态性对于法律故事中激烈的冲突和矛盾会表现得更有感染力,效果也更直接.
四、结语
文学积累了法律的变迁,法律又赋予文学新的解读.起源于美国的“法律与文化运动”使我重新审视法律与文学的关系,发现了一个新的领域和一些可供法理学研究的材料.我们将美国法律文化置于这场运动中进行梳理,从而了解美国法律文化的发展脉络和特点,这对于中国法学界及法学家的研究开拓法学视野也有一定促进作用,也有助于大众对法律的认知和法律意识的培养.
参考文献:
[1]吴玉章.法律与文学.中国学术.2009-02-07.
[2][美]巴法(Buffa,DW)著.刘爽,邹卫宁译.遗产.译林出版社.2004.
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