市场经济相关论文范文,与社会主义初级阶段的道德文化和道德建设相关论文答辩开场白

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摘 要在我国社会主义初级阶段,随着社会主义市场经济体制的建立,社会上出现了道德滑坡、精神颓废等危及社会主义前途的不良因素.因此,不断提高全民族的思想道德水平,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观已迫在眉睫.加强我国思想道德建设,建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系意义重大.

关 键 词社会主义道德文化道德建设

作者简介：卜燕,宝鸡文理学院政法系.

中图分类号：D648文献标识码：A文章编号：1009-0592(2011)03-220-02

江泽民同志在2001年1月全国宣传部长会议上明确提出了把依法治国和以德治国紧密结合起来的治国方略.这一重要思想是在深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略.当前,我国正处在农业社会向工业社会、社会主义市场经济体制刚刚建立的初级阶段,市场经济的发展,信息产业的崛起和工业化进程的加速,使人们的思想意识、价值观念和伦理道德从传统向现代转变,我国的传统道德文化面临着种种的挑战和不适应,一方面,人们承袭下来的曾经被认同的道德标准已逐渐与现代人们所普遍追求的价值观相背离；另一方面,曾被社会所否定与极力排斥的道德价值,却逐渐成为人民的日常行为准则,而与社会主义市场经济相适应的新的道德文化体系尚在孕育之中.因此,在两种体系的新旧交替之际,必然会出现人们在行为以及在观念上的道德的无序和失范,甚至是出现“道德真空”.传统道德文化自身所具有的滞后性和不完善的市场经济所孕育道德的迷惘对于一个笃信道德教化与文明礼仪的民族来说,构建现代文化体系已迫在眉睫.

一、我国目前道德文化缺失的现状

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作为上层建筑的道德文化,它是指人们在道德实践过程中和道德形成过程中发展起来的比较稳定的、对人们的道德行为有影响作用的认知模式、道德情感体验方式、道德价值观及道德行为方式等诸要素组成的有机整体结构.它的形成既取决于各个国家、民族当时的经济基础,同时,又总是受着当时的政治、法律、风俗习惯、文化乃至自然条件等的影响.从而形成各个国家、民族独特的道德风貌,它最能反映和体现一个国家和民族文化中的民族精神和民族特色,是凝结一个民族的精神内核和灵魂,因而在整个民族文化中居于核心地位.

随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立,道德建设面临着严峻的考验,道德文化的发展日趋多元化、异质化和疏离化,这是社会进步的标志.而另一反面,市场经济下的各种关系盘根错节,使道德文化的发展呈现出纷乱的态势.于是,出现了一些与社会道德发展相悖的现象：如道德滑坡、金钱至上和极端个人主义等丑恶现象沉渣泛起,更令人为之不安的是,原本只局限于经济领域里的等价交换原则,正被一些人演绎成基本的人生信条和为人处世的生存方式.反映在道德文化上,即原有的行之有效的道德文化不再适应变化了的市场经济体制的要求,而新的道德文化体系又尚在构建中,由于缺乏经验,在道德建设过程中出现无序与失控状态

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二、我国道德文化缺失的根源分析

这里道德文化的缺失或滑坡,其实质就是我国传统道德文化的缺失或滑坡.究其根源,使原有的价值体系遭到瓦解,而新的价值体系尚未完全建立,部分人陷入了信仰危机,丧失了自己的精神家园,最终导致自我身心失衡.具体来说,主要有历史文化、经济基础和政治体制三方面的原因.

(一)历史文化原因

首先、封建残余思想的影响.我国是一个封建社会历史很长的国家,封建主义和其他剥削阶级影响将长期存在,总是通过各种形式表现出来.①传统道德文化经历了两千年的思想传播和渗透,已经深深的积淀和融化在人们的思想意识和行为规范中,形成了种种陈旧的价值观念和生活方式,今天被认为是腐朽的许多事情实际上是某些传统文化的延续.

其次、西方文化的冲击.传统的中国社会是以血缘关系为纽带的封闭社会,其道德选择仅限于血缘区域内,在西方文化的强劲冲击下,尤其是进入互相依赖,全面开放的社会,人际交往范围随着经济交往范围的扩大而突破了血缘、亲缘、地域等的局限突然变得巨大而不稳定,他随之带来的是人们公共生活内容的空前增多,中西方道德信仰的差异,传统社会纽带的崩裂瓦解,这必然导致道德信仰迷失.

(二)经济基础原因

首先,市场经济的负面影响.经济体制改革是一个循序渐进的过程,在旧体制并未根除的状态下,新体制也不可能在短时期内建立并发挥作用.相反,这两种体制在融合的过程中,会不可避免的发生摩擦和碰撞,甚至会出现某种空隙和无序状态.正如江泽民同志曾说过：“随着市场经济的发展,商品交换法则也容易侵蚀到社会政治生活和人们的精神领域,引发见利忘义、钱权交易,导致国家意识、集体意识、互助精神、奉献精神减弱”.②这种道德人格的失落和善恶标准的颠倒,从某种角度上来说,是对传统经济利他性的实质性的否定.这些必然要影响人们的思想道德观念,给我们道德文化建设带来新的挑战和新的课题.

其次,社会财富的分配不均.法律法规的不健全和经济体制、结构转换中所存在的缺陷和漏洞,以及以诚实劳动致富和以非诚实劳动致富的模糊性,存在一个可供占有欲扩张的法律模糊空间和道德规范不足的空间,使得投机甚至违法“致富”成为可能,从而导致贫富差距扩大,利益选择多元化.这是造成人们道德评价失范以及道德选择迷惘和价值取向紊乱的直接原因.

(三)政治体制原因

首先,法制不健全.道德是立法、执法的基础.法制建设明显滞后,对道德的支持力不强,影响了社会道德水平的提高.目前,我国的法律还不系统,表现在立法质量不高,缺乏权威性、整体性和可操作性.另外,立法也相对滞后,缺乏超前性、预防性和时效性.同时,法律自身也存在着一定的模糊性.

其次,社会转型造成的腐败和道德权威的缺失.金钱和权力是两种强势价值观,其本质上是相互补充和相互支撑的.受这两种价值观的影响,许多官员官僚主义思想十分严重,全心全意为人民服务的宗旨已完全被利己主义所取代,对党和人民群众的思想感情和人生价值的观念逐渐发生变化,造成道德腐败和道德权威的缺失.

三、道德建设的对策分析

江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话中强调：中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族.我们的文化建设不能割断历史.对民族传统文化要取其精华,去其糟粕,并结合时代的特点加以发展,推陈出新,使它不断发扬光大.因此,建设有中国特色的社会主义道德文化,既要自觉弘扬并创新传统道德文化,借鉴与吸纳西方已有的优秀道德文化传统与观念,又要与时俱进,创建适应现代社会发展所要求的先进道德文化体系,实现中外传统道德文化与当前时代所要求的新道德文化和谐发展.

首先,继承与发展精品道德,净化道德文化建设的源头.在社会主义道德建设中,我们必须以马克思主义为指导,根据全球化背景下社会主义经济、政治及其所决定的道德建设的实际需要,立足我国处在社会主义初级阶段正在进军现代化的实际,对中国传统的道德文化遗产做出审视和判断,具体分清精华和糟粕使得其精华存在于当代道德文明中.同时,要

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