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摘 要九品官人法作为选官制度,贯穿于三国两晋南北朝时期,最后于隋朝被科举制度所代替,在这段时期,对当时选拔士人入仕为官起到了一定的促进作用,但是由于制度上存在的种种缺陷,最终还是没有形成一种真正意义上的普遍选拔官员的有效制度,但其留下的历史意义,很值得我们借鉴与研究.

关 键 词九品官人法门阀世家中正

作者简介：范晓虎,云南大学公共管理学院2009级政治学理论专业硕士研究生；郭应良、王涛,云南大学公共管理学院2009级中外政治制度专业硕士研究生.

中图分类号：D69文献标识码：A文章编号：1009-0592(2011)05-284-02

九品官人法始建于三国时期,贯穿于整个两晋、南北朝时期,最后于隋朝被废止,取而代之的是历时时间更长,手段更加先进,覆盖面积更广的科举制度,但是作为三国,两晋,南北朝以及隋朝初期的重要选官制度,它依然有着重要的历史地位和研究价值.

同样是作为选官制度而存在的九品官人法和科举制,在其选官方式、覆盖面积等等方面都存在着很大的差异,也正是由于九品官人法存在着种种制度上的缺陷,所以,才促使了科举制度的产生.明确九品官人法的各个方面,不但能对三国两晋南北朝时期的选官制度有所了解,也能对科举制的产生做出原因上的阐释.

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但是,由于史料的缺乏以及个人解读角度的不同,对于九品官人法的各个方面,学界存在着种种的分歧,比如,九品官人法的创建时间,九品官人法的名称,作为九品官人法中最重要的职位―中正的建立,以及中正的品级等等,都有争议.

一、关于九品官人法的创立者与创立时间

九品官人法的创立时间,目前来看,存在着两种争议观点：第一,认为是陈群创立,时间大约是公元220年,这一说法的主要依据是来自于《三国志》的记载：“文帝在东宫,深敬器焉,待以交友之礼,常叹曰：‘自吾有回,门人日以亲.’及即王位,封群昌武亭侯,徙为尚书.制九品官人之法,群所建也.”此外,其他历史史料,如《通典》、《通考》、《资治通鉴》等古籍的记述,也基本采取了《三国志》中的这一说法.因此,目前,在大部分探析九品官人法的论文以及著述中,基本也都采取了这一说法；第二种,认为是由魏武帝曹操在军中最先创立,时间大约在公元196至220年之间.支持这一观点的主要依据有二：一是《晋书》中李重的一篇上疏：“上疏陈九品曰：‘先王议制,以时因革,因革之理,唯变所适.九品始于丧乱,军中之政,诚非经国不刊之法也.’”二是《宋书》中记载：“汉末丧乱,魏武始基,军中仓卒,权立九品.盖以论人才优劣,非为世族高卑.因此相沿,遂为成法.自魏至晋,莫之能改,州都郡正,以才品人,而举世人才,升降盖寡.”所以,根据以上的记载,也有一种观点认为,九品官人法是由曹操所创立,最早是在军中,而后,作为一个重要的评定人才的制度推行了下去,但是没有经过系统的整理,而陈群将九品之制做了整理和完善,使其成为了一个完善的选官制度,然后推行至魏国全国.

以上的观点,笔者基本认可的是第一种观点,认为是由魏文帝曹丕命陈群所创立.但是,第二种观点也有其理论依据.第二种观点存在的争议之处主要是在于,《晋书列传第十六李重》中李重的上疏中,虽然提到了九品,但是并没有提到曹操,宋书中的记载有可能是根据晋书的记载而成,所以,否定了曹操创立九品官人法的这一观点.但是笔者认为《晋书》中还有相应的记载可以作为第二种观点的支撑,如《晋书》中记载：“古者诸侯之治,分土有常,国有定主,人无异望,卿大夫世禄,仕无出位之思,臣无越境之交,上下体固,人德归厚.等然承魏氏凋弊之迹,人物播越,仕无常朝,人无定处,郎吏蓄于军府,豪右聚于都邑,事体驳错,与古不同.谓九品既除,宜先开移徙,听相并就.”这是李重在上疏中与以前的历史状况作出了一个梳理,而且据记载,李重弱冠即成为了中正,所以其对九品官人之法应该有着深刻的了解.所以根据其上疏,可以推断出,李重认为九品的建立是始于丧乱,根据史料的记载,魏文帝曹丕即位之时,三分天下的局面已经形成,并且魏国进入到了休整期,并无重大的战争,也就涉及不到“丧乱”了,而李重认为九品创立的原因在于“人物播越,仕无常朝,人无定处,郎吏蓄于军府,豪右聚于都邑”这正是汉末战乱的真实写照,而汉末,正是魏武帝曹操在位,所以,认为九品官人法是由曹操所建立,是有一定的根据的.

马克思主义认为,任何一种政治制度的产生,都不可能是凭空出现的,一定是有着从萌芽到确立的历史过程.汉末,外戚与宦官不断争权,使得汉王朝皇权逐渐的衰败,黄巾起义使得封建军阀开始不断涌现,壮大.在连年的混战中,作为汉朝选拔官员的征辟、察举大权逐渐被各地的名门望族所把持,察举征辟的弊端开始不断显现出来,但是由于混战中的军阀无法顾及到这一方面,使得各地的名门望族不断的发展壮大.但是随着三分天下的形成,休整期也随之到来.这时,作为有志于统一大业的曹操首先开始探寻选拔人才的新方法,作为三国时期的一大霸主,曹操在对待人才的观念上十分的务实.但是由于这段时期,汉王朝虽然已经名存实亡,但是在名义上,汉天子仍然在位,仍然是最高统治者.所以汉代的征辟、察举制度还是要延续下去,所以,名门望族的势力还是在不断的壮大.作为名门望族壮大的重要手段,就是通过人才的选拔机制,不断向各地输送隶属于自己门下的人才,使得名门望族的门生故吏,新朋旧友遍及天下,形成了一张巨大的利益关系网.作为立志于统一天下的曹操来说,外有强敌的情况下,绝对不能内乱,所以只能在极大程度上对名门望族的势力进行削弱,却不能触及其根本.所以在军中确立的九品制度,成为了一种替代征辟察举的道路并进行探寻.所以,魏武帝曹操所创立的以九品来评定人才优劣,可以作为九品官人法的萌芽来进行探讨,但是,萌芽的出现,不能作为整个制度确立的时间基点.这样,才符合历史的真实情况.

二、九品官人法的优劣

九品官人法作为一种选官制度,贯穿于三国、两晋、南北朝以及隋朝初期,必然有着符合当时历史情况的制度机制与以前的选官制度相比更加优越的地方.但是,作为被科举制度所替代的选官制度,必然有着制度缺陷和弊病.而其诸多的弊端皆

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