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法律有关论文范文,与共同富裕是人本法律观的现实基础相关论文查重免费

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少数人的既得利益,编造所谓“法律是神的意志”,神本法律观,纯属神学家们的主观臆断,法律异化为统治工具,成为一种必然.在资本主义社会,资本家通过异化劳动和剩余价值残酷剥削工人,社会贫富两极分化,根本不可能有共同富裕,资本主义生产关系本身就是产生“商品拜物教”的土壤,也是物本法律观的客观基础,贫富两极分化使得法律异化.社会主义公有制为实现多数人共同富裕奠定了制度基础,引导法律从异化走向回归,从压迫人、统治人的工具而逐步成为体现人民意志、代表人们利益的规则,社本法律观是个伟大的进步,在这里,法律与公意正在成为一体.鉴于社会主义是个很长的历史阶段,生产力的水平还需要进一步提高,共同富裕的水平还不高,法律还必须以社会为本,启发人们把个人利益与社会利益有机统一起来,将近期利益与长远利益统一起来.随着生产力的发展,共同富裕的水平不断提高,社本法律观发展为人本法律观,则是历史的必然.

三、切实贯彻共同富裕原则配置权利和义务,才能真正实现人本法律观之价值要求,全面实现人是法律之本

人本法律观论证了一条原理：人是法律之本.指出人是法律之源,人是法律的主体,人是法律的目的,人的物质生活条件决定法的内容和发展,人的社会实践是检验法律的唯一标准.人是法律的主体,是权利和义务的承担者,只有公平地配置权利和义务,才能体现人是法律的目的,才能体现人是法律之本.因此,必须切实贯彻共同富裕这一法律思想,用它来指导社会主义立法,配置权利与义务,体现社会正义.关键要解决好两个失衡,一是权利义务内部结构配置失衡；二是不同群体权利义务配置失衡.

权利和义务的内部关系结构,反映着法的价值的变化.不同历史类型法律制度中权利义务的关系结构,透露出不同法律制度的价值取向和价值序列.在前资本主义社会,法重义务,轻权利,以义务为本位来配置义务和权利.现代社会以权利为本位或重心来配置权利和义务,赋予人们各种政治权利、经济权利、文化权利和社会权利,给人们以充分的越来越扩大的选择机会和行动自由.人本法律观提出人是法律之本,要求权利义务的配置以权利为本位和重心,实现权利平等,并实现权利同富.我国通过立法取消农业税,向农民发放种粮补贴,无愧为实现权利同富的经典案例.

不同群体权利义务配置失衡,问题突出.解决之道就是要坚决贯彻共同富裕的法律思想,实现权利同富.城乡之间权利义务配置,通过立法,实现城乡权利同富.区域之间权利义务配置,应从根本上改变资源地贫穷的局面,陕西一高官曾直言不讳地指出,“西气东输”像抽水机一样抽走西部税源,必须重新配置税法权利与义务,做到东西部权利同富.在政府强制拆迁中,应平衡配置政府村民权利义务,做到政府与村民权利同富,摈弃零和游戏,实现双赢.总之,要以权利同富为指针,平衡配置各方权利与义务,方能减少冲突,实现正义.防止有人为一己之私,以公共利益为借口,损害这一原则.

从经济同富到权利同富,权利同富不仅是对权利分化的否定,也是对以前简单的权利平均的否定,权利同富就是要赋予人们更丰富的权利和自由,权利平均往往造成共同的权利贫穷.以往讲权利平等,更多强调的是政治权利与法律权利,忽视经济权利,因此要注意防止经济权利配置失衡,引发社会冲突.

必须指出,资产阶级宣称的权利平等,最多不过是形式平等,不可能做到实质平等.只有社会主义,同时实现政治解放和经济解放,建立在共同富裕经济基础上,切实贯彻共同富裕这一全新的法律价值指针,配置法律权利和义务,真正实现了法律回归于人,人是法律之本.

注释：

①李龙．西方法学名著提要．江西人民出版社．2005年版．

②张文显．法理学（第三版）．高等教育出版社、北京大学出版社．2007年版．

共同富裕是人本法律观的现实基础参考属性评定
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