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家庭教育类有关论文范文文献,与《颜氏家训》家庭教育思想的现代价值相关毕业论文开题报告

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摘要家庭是人们道德意识、意志品质和行为习惯形成的摇篮.重视家庭教育,是中华民族的优良传统.南北朝时期,著名教育家颜之推为了“整齐门内,提撕子孙”,撰写了我国第一本关于家庭教育的论著《颜氏家训》,被誉为“中国家训之祖”.本文以当前家庭教育中的弊病为切入点,通过阐释《颜氏家训》中的家庭教育思想,深入挖掘其现代价值,以探索构建现代家庭教育理念的新模式.

如何撰写家庭教育本科论文
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关键词《颜氏家训》家庭教育现代价值

作者简介：陈舒婕,江西师范大学政法学院2009级伦理学专业硕士研究生,研究方向：道德教育.

中图分类号：D649文献标识码：A文章编号：1009-0592(2011)07-237-01

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家庭教育对孩子的智力发育,德性培养,品性塑造和技能提高等各方面起到至关重要的作用.当代,家庭教育呈现观念淡漠化、教育模式化和目标程序化的特点,基本远离了传统以德性品行为本的教育理念,暴露出了一系列问题：首先,从教育者的素质看,家长作为家庭教育的主要承担者,思想观念陈旧,教育技能落后,自身素质不高.其次,从教育的过程看,家长有的重言教而忽视以身作则；有的过度溺爱,放弃家教；还有的提前培养,打造“全才”.最后,从教育的目标看,重智力轻德育；重才艺轻品行的畸形培养方式正大行其道.面对当前家庭教育的严重问题,《颜氏家训》中对家庭教育思想、原则的一些精辟论述,仍然具有借鉴意义.

一、德教为本,以身示教

颜之推认为家庭教育不但有必要,而且应当从小做起,及早施教.其理由是：“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.”（《勉学》）处于幼年期的孩子,心思纯净,可塑性强,早教会在他们心灵打上深深的烙印,产生积极地影响.而一旦错过时机,习惯养成后就很难改变,正所谓“少成若天性,习惯成自然”.同时,他认为家庭教育的主要内容是：“子生咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣”（《教子》）,即德教为本.父母在风化熏染的过程中要从道德伦理的高度引导教化,陶冶子女之品性.在施教过程中,父母必须以身作则,谨言慎行,起到率先垂范的榜样作用.由于“夫同言而信,信其所亲；同命而行,行其所服”（《序致》）,父母是孩子最可信之人,父母的言行举止将对子女产生潜移默化的影响.对没有辨别能力的孩子而言,父母的一切言行都将被全盘接受.正所谓“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也.是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣”（《治家》）.在德教方面,父母应该“正人先正己”,加强自身的道德修养,正如孔子所说：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”（《论语子路》）.

二、慈严相济,均爱勿偏

在颜之推看来,家庭教育应处理好慈爱与严教之间的关系,并辅助以刑训.父母对孩子应做到“威严而有慈”,不应“恣其所欲”一味溺爱孩子.为此,他感叹道：“吾见世间,无教而有爱,每不能然；饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔.骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日

家庭教育类有关论文范文文献隆而增怨,逮于成长,终为败德.”（《教子》）毫无疑问,父母必须疼爱孩子,为孩子的生长发育筑起“爱心长城”,以保证其健康茁壮成长；同时,还要对孩子进行教化和培养,做到严格监督与正确引导,而不能过分溺爱,任意放纵,以免染上恶习,悔之晚矣.然而,在现实生活中却存在“父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵”（《治家》）,在对待屡教不改,感而不化的逆子刁妇,颜之推认为必须动用适当的刑罚,以示惩戒.即“天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也”（《治家》）.

此外,要求父母对子女公平相待,均爱勿偏.“人之爱子,罕亦能均；自古及今,此弊多矣.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜.有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之.”（《教子》）作为父母对待子女应该一视同仁,不能偏私.子女总有优劣好坏之分,父母既要赏优又要爱劣,不能偏赏偏罚,不然会导致子女心理失衡,出现兄妹反目,家庭失和的局面,甚至酿成祸患.

三、修身利行,经世致用

颜之推认为,家庭教育就是要鼓励孩子勤勉学习,明确学习的目的是为了修炼品性,学以致用.学习的目的至少有两个层次：第一层次属于较低层次,就是为了“触地而安”即掌握一门安身立命的技能.只有刻苦学习才能获得技艺,而一旦获得,就算在战乱动荡时期,也能凭薄技自救.如果不努力学习,即使家境富足,品级显贵,当与人交流时也只能“蒙然张口,如坐云雾”或者“塞默低头,欠伸而已”.读书的第二层次,也是较高层次为了“开心明目,利于行耳”.读书能开发智力,明白事理,以利于修炼品性.通过学习礼仪,使人最终成为品德高尚的忠臣孝子或清心寡欲的正人君子.因此,“修身利行”才是学习的终极目标.可是,读书人切记不能成为书呆子,读书必须经世致用.颜之推主张博览群书,学习各种技艺,增广生活经验,但所学的知识必须有实用意义；他强调教育不是培养庸碌之辈、无能之徒,而是造就“行道以利世”、“事君以利社稷”的实用之才.这些“实学”思想虽然有其历史的局限性,但对于我们今天的家庭教育和学校教育仍有很大的借鉴意义.

《颜氏家训》家庭教育思想的现代价值参考属性评定
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